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无端饮却相思水,不信相思想杀人。
散文美句
陈继儒经典语录
小窗幽记经典语录
古文
——出处:
陈继儒
《
小窗幽记
》
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任性逍遥,随缘放旷,但尽凡心,别无胜解。以我观之,凡心尽处,胜解卓然。但此胜解,不属有无,不通言语。故祖师教人,到此便住。如眼翳尽,眼自有明。
苏轼
《东坡志林》
1
世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。可以上合,可以检下。能因能循,为天地守神。
鬼谷子
《鬼谷子》
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是故与智者言,将此以明之;与不智者言,将此以教之,而甚难为也。故言多类,事多变。故终日言,不失其类而事不乱。终日不变而不失其主,故智贵不妄。听贵聪,智贵明,辞贵奇。
鬼谷子
《鬼谷子》
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节义傲青云,文章高白雪,若不以德性陶熔之,终为雪气之私,技能之末
洪应明
《菜根谭》
1
人心多从动处失真。若一念不生,澄然静坐,云兴则悠然共逝,雨滴则冷然俱清,鸟啼则欣然而会,花落则潇然自得。何地无真境,何物无生机。
洪应明
《菜根谭》
1
徒善不足以为政,徒法不能以自行
孟子
《孟子》
1
智可以微谋,仁可以托财。
吕不韦
《吕氏春秋》
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天下分错,上无明主,公侯无道德,则小人谗贼,贤人不用,圣人窜匿,贪利诈伪者作,君臣相惑,土崩瓦解,而相伐射,父子离散,乖乱反目;是谓“萌牙巇罅”。圣人见萌牙巇罅,则抵之以法。世可以治则抵而塞之,不可治则抵而得之;或抵如此,或抵如彼,或抵反之,或抵覆之。五帝之政,抵而塞之,三王之事,抵而得之。诸侯相抵,不可胜数。当此之时,能抵为右。
鬼谷子
《鬼谷子》
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天神天明,照知四方。天精天粹,万物作类。
杨雄
《佚名》
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功成、名遂、身退,天之道。
老子
《道德经》
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陈继儒
明朝
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花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚跟。
议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。
茅斋独坐茶频煮,七碗后,气爽神清;竹榻斜眠书漫抛,一枕余,心闲梦稳。
有一言而伤天地之和、一事而折终身之福者,切须检点。