宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。
中国对回民的官方态度似乎是,他们是“少数宗教”而不是“少数民族”。但是,凡是在西北回民地区中看到过回民的人无不很清楚,他们要求种族统一和作为一个民族地位的权利从事实上和历史上来说,不是完全没有实际根据的。
埃德加·斯诺 《红星照耀中国》0
“吾国曾受教育之青年,手无缚鸡之力,心无一夫之雄。白面纤腰,妩媚若处子;畏寒怯热,柔弱若病夫。以如此心身薄弱之国民,将何以任重而致远乎?他日而为政治家,焉能百折不回,冀其主张之贯彻也;他日而为军人,焉能戮力疆场,百战不屈也;他日而为宗教家,焉能投身荒迹,守死善道也;他日而为实业家,焉能思穷百艺,排万搏,冒万险,乘风破浪,制胜万里外也。纨绔子弟,遍于国中,朴茂青年,等诸麟凤,欲以此决胜世界文明之猛兽,岂有济乎?茫茫禹域,来日大难,吾人尚不以劣败自甘,司教育者与夫受教育者,其速自觉觉人,慎毋河汉吾言,以常见虚
陈独秀 《陈独秀著作选编》0
老人们讲的那些宗教真理,虽然小孩子也会讲,可是对于老人来说,这些宗教真理包含着他全部生活的意义。即使这小孩也懂宗教的内容,可是对他来说,在这个宗教真理之外,还存在着全部生活和整个世界。”
黑格尔 《小逻辑》0
我认识一些真正的信徒,这些人总是拘泥于文字,我总不能对他们说:基督对我而言不是一个人,而是一个英雄或一段神话,而是一个伟大的剪影,人类在影中看见了自身在永恒之墙上的投影。面对那些来教堂只是为了听聪明话,履行义务,让自己心安的人,我该说些什么呢?让他们皈依宗教吗?我可不会这么做,神父并不是想要劝人信教,而是想和志同道合的信徒们生活在一起,成为我们敬神之心的载体和表达。
赫尔曼·黑塞 《德米安》0
“对她来说,教堂能派各种用场,”他心中暗道,“教堂安慰她嫁了一个犹太人,能在政界赋予她一种反对派的姿态教堂还是她在上流社会中举止高雅的象征,同时也为她偷情幽会提供庇护场所。这样惯于利用宗教,就像总带着多用伞一样,晴天当手杖出太阳当阳伞,下雨当雨伞,不出门就扔在前厅。这类女人成百上千,她们根本不拿仁慈的上帝当回事儿,需要时就拉来当媒婆,还不许别人讲上帝的坏话。如果有人向她们提进旅馆开房间,她们就会认为那样很下流。然而,在祭坛脚下谈情说爱,她们倒觉得十分自然。”
莫泊桑 《漂亮朋友》0
我们要是不能从宗教上得到慰籍,人生将是多么悲惨哪!
列夫·托尔斯泰 《战争与和平》0