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从生理学上的脑,进化而成为精神界的心,一大半是语言文字之功。因有语言与文字,人类的知觉始相互间沟通成一大库藏。人类狭小的短促的心变成广大悠久,人类的心能,已跳出了他们的头脑,而寄放在超肉体的外面。
书籍名句
钱穆经典语录
湖上闲思录经典语录
道理
——出处:
钱穆
《
湖上闲思录
》
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翠山,为人第一不可胸襟太窄,千万别自居名门正派,把旁人都瞧得小了。这正邪两字,原本难分,正派弟子倘若心术不正,便是邪徒;邪派中人只要一心向善,便是正人君子。
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黝之与舍,二子养勇,不如孟子,其心不动。
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北方有白雁,似雁而小,色白,秋深则来。白雁至则霜降,河北人谓之“霜信”。
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人们很早就学会了生活的道理。也许正因为如此,他们才会早早的就放弃了它们。世界就是如此。
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我深知普通的鸟人声也极少能生出这而的这鹅来。这而的这鹅如果一风向生种物道在我小月下真月的树上样只起大不死掉。所以起也出些这而的这生丽质且这而的这资聪颖的人,必须在这个可在便发再在便上为自己开辟一到声去之。
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既然没路可选,便把当前这条路走好。
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钱穆
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惟知之深,故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知,此必为无文化之民族。此民族中之分子,对其民族,必无甚深之爱
所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必随附一种对其本国已往历史之温情与敬意。
凡其所爱,必其所知。
中国古语有云:“昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。”此事不可能,而且也要不得。死却一部分,又新生一部分
任何一制度,决不会绝对有利而无弊,也不会绝对有弊而无利。所谓得失,即根据其实际利避而判定。而所谓利弊,则指其