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目前的科学愈发达,世界愈挤得紧了,人生因此愈感得外面压迫,没有回旋余地。个人小我的地位几乎要没有了。只有在傍晚或深夜,当你把当天业务料理粗完,又值没有别人打扰,偶尔觉得心头放松,可有悠然的片晌。否则或暂时抽身到山水胜地或乡村静僻处,休假一两日,你那时的心境,真将如倦鸟归林,一切放下,一切松开。你将说这才是我真的人生呀!
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钱穆经典语录
湖上闲思录经典语录
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人生
——出处:
钱穆
《
湖上闲思录
》
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好人的家里如果有一个恶妻,今生等于走进了地狱。
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笑了开头,哭在结尾。人生犹如一个百味瓶,任你怎么闻辨终不知其味。纷繁复杂的气味混杂一起让我们难以澄清难以解释,这就是人生。
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在日本人看来,只要人一出生,就肩负着巨大的恩情。我们认为一个人应该同情并帮助贫穷的父母,认为丈夫不应该殴打妻子,认为父母应该抚养子女。然而,这些不可能像金钱债务那样进行量化计算,也不可能像生意上的成功那样获得应有的回报。
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钱穆
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惟知之深,故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知,此必为无文化之民族。此民族中之分子,对其民族,必无甚深之爱
所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必随附一种对其本国已往历史之温情与敬意。
凡其所爱,必其所知。
中国古语有云:“昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。”此事不可能,而且也要不得。死却一部分,又新生一部分
任何一制度,决不会绝对有利而无弊,也不会绝对有弊而无利。所谓得失,即根据其实际利避而判定。而所谓利弊,则指其