01.失去一条腿通常会被认为是比失去一个爱人更为实在的灾难。但是，以失去一条腿为结局的悲剧却是可笑的。失去一
01.感恩是一个社会必备的要素，因为即便在没有经济和法律义务的约束时，它也能激发帮助行为在社会各方之间互惠发生2.人类是唯一会交易的动物。因为没有狗会拿骨头去交换。......
11.诗歌是一块精美蛋糕，我们把它送口中，只是为了品尝它的香甜，不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕，也不是为将来某一2.人的素质各有高低，这是正常的，不要强求自己遇到的人都让人满意。对每个人都要尊敬，不是尊敬他...
01.你一直是我的朋友，这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为喜欢你。再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们2.威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女，孙子女，曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏...
01.没有巧合，并且也没有什么事是「因意外」而发生的。每件事和每件冒险，都是你的灵魂招来你自己身边的，以使你能创2.使你的生命成为礼物，要永远记得，你是那礼物。成为每个进入你生活的人的礼物。要小心，如果你不...
11.痛苦终将过去，但是美丽永存。2.坏习惯能摆布我们，左右成败。它很容易养成，但却很难伺候。...
11.沉没成本必须接受，不然将得到更大的伤害。有时候人是非理智的，不计代价，鱼死网破。2.人生是由无数的选择组成的。每作出一次正确的选择，就向成功的人生迈进了一步；每作出一个错误的决定，则增加了一......
01.不求完美，只求完整。2.我希望你们找到人生中真正的意义、满足和激情。我希望你们能安度未来的艰难时光，并收获更强大的力量与更坚定......
01.1.兼顾事业与家庭,俩者对我来说都很重要 ；2.以智慧来创造家庭的温馨环境,衣食住行的安排,特别是正确的教导2.人性本质是主动而非被动的，不仅能消极选择反应，更能主动创造有利环境。......
01.最优分裂原则：创新在带有最优中间程度分裂的社会里发展的最快；太过统一的社会处于劣势，太过分裂的社会也不占优2.粮食生产是枪炮、病菌和钢铁发展的一个先决条件。......
01.日本人生性及其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆2.正如日本人所说的那样：“挨了打会成为反抗者”，受了侮辱也是一样。......
01.心灵理解到万物的必然性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们受苦。2.儒家者流盖出于文士。 墨家者流盖出于武士。 道家者流盖出于隐者。 名家者流盖出于辩者。阴阳家者...
01.自私的本源来自生命本身，个体的不安全感和存活的需求指导我们必须靠近一个更优秀的灵魂和肉体，这让所谓一陈不2.明显的利他行为实际上是伪装起来的自私行为。......
01.只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。2. 在消灭了所有可能的对手之后，人类不再面对任何敌人，我们面对的只有自己。......
01.竞赛代替不了战争，就像葡萄酒代替不了鲜血。2.最重要的是，要警惕群众！群众只有感觉，没有清醒的头脑。群众是轻信的，他们摧毁，他们消费，他们仇恨，他们也梦想，但他们......
01.古人以剂钢为刃，柔铁为茎干；不尔则多断折。剑之钢者，刃多毁缺，“巨阙”是也。故不可纯用剂钢。2.一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线，俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿烂不可正视，十...
01.“‘人至察则无徒’跟‘政至察则众乖’是一样的吗？”魏先生从老花镜上方瞪圆了眼睛问：“你考察女朋友考察得很2.一起分享了某种知识的人自有其相互会心的秘密乐趣。......
01.种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄梁浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的2.实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。......
01.亚里士多德在《诗学》第九章里曾对艺术典型作了很好的说明，到近代，西方文艺理论家们才逐渐理解它的很深刻的意2.马克思《关于费尔巴哈的提纲》第11条说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世...
01.太阳升起来了，黑暗留在后面。2.我忍耐不下了，我渴望着一线阳光，我想太阳我多半不及见了，但我也愿望我这一生里能看到平地一声巨雷，把这群盘据在......
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