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    这个世界的规则，
    你说了不算，
    你失望也好，
    愤怒也好，
    你自己想法适应。
    张开宙 《小巷人家》
    杂种，你也很疼吗
    福南的丈夫万宗是岛上唯一健壮的中年男子，是村里老妇人们依附的对象，也是男权思想的代表。
    张哲洙 《金福南杀人事件始末》
    疼吗？等你给你抹大酱。
    张哲洙 《金福南杀人事件始末》
    “昨天在东风楼那边，住在底楼的老先生因为在家门口发现一堆大便，很愤怒，但不知道是出自人类还是动物所以也不知道该骂谁，他只好空泛地骂，吼得震天动地的。恰好有只黑猫经过，吓惨了，我看出它本来应该直走、走在路上的，但它不敢继续，它宁可钻进灌木绕冤枉路。” 那只黑猫为了证明“吓惨了”，正转过身往回看，眼晴虽然看不清，但肢体语言果真是“惹不起惹不起”。可想暴怒的老先生正在画外跳脚大骂呢。
    故园风雨前 《巷里林泉》
    从高二我父亲生病，家里开始面对接踵而来的那么多痛苦，这帮族亲、邻居也是这么不懂分寸地关心。我试图理解他们，我想，面对着生活他们根本没分什么大家小家，只是简单地把所有人都当战友。这种活法，是会拥挤喧闹到让你不适，但终究还是温暖的吧。 而且，我发现了，我和东石镇上所有其他挣扎的人一样，是那么希望秋姨能赢。 仿佛这场赌局，是秋姨代替我们东石镇上的所有人，代替在生活里匍匐挣扎的每个人，向命运吐了一次口水。我们也早已经对这世间无尽的波折如此愤怒了。
    蔡崇达 《草民》
    在这里，尽管你是个女人，你也不能太客气，女人比男人斗得更凶，她们会拽头发，会互相伤害。伤害是一种疾病。……她们比男人更容易感染这种病，男人不断发火，最后他们会平息下来，但是女人呢，她们表面上很安静，心平气和，但她们会愤怒到底，停不下来。
    埃莱娜·费兰特 《我的天才女友》
    这点破事，我在五行山下花了五百年，总算琢磨明白了。这天地之道，无非就是大家替来换去，演来装去。我偷了六耳的命，别人又拿我的命去替罪；我演了这一场劫，又在更大的一场假劫之中。那篇揭帖说得也没错：我俩真的是一体两心，他是被镇前愤怒的我，我是死心后苟活的他。
    马伯庸 《太白金星有点烦》
    花生壳、瓜子壳在苏童笔下都成了女性食物，是风情，也是武器，象征着女性的愤怒，反驳性魅力的丧失。
    张怡微 《新腔》
    （干将）一分为二的生命，（莫邪）独一无二的魂灵。
    （干将）扔掉那无谓的剑鞘，（莫邪）给你复仇。
    （干将）最好的剑，（莫邪）永远是下一把。
    （干将）千锤，（莫邪）百炼。
    （干将）我的剑，（莫邪）势不可挡。
    （干将）锵，我欲铸剑。（莫邪）锵，铸我为剑。
    （干将）他们羡慕，（莫邪）因为孤独。（干将）他们愤怒，（莫邪）因为无助。
    （干将）生死，（莫邪）契阔。（干将）与子，（莫邪）成说。
    （干将）锻造着大逆不道，（莫邪）做崇高的祭礼。
    （干将）执子之手，（莫邪）与子偕老。
    （干将）我们锻造别离，（莫邪）不可弥补的别离。
    （干将）他们会很快，（莫邪）破碎万千。
    佚名 《王者荣耀》
    我的眼中只有你，你的眼中却只有别人，这本来就是人世间最令人愤怒的事情。
    猫腻 《择天记》
    人，就是这样子；当一件事情突然发生的时候，所有人都会气愤，都会反抗，都说要拼命；但发现反抗无用的时候，大多数人都会沉默，接受，顺从；大多数人从愤怒，到惘然，到适应，到沉默，到附和，然后就到了拥护……
    只有一小嘬人还在反抗，但等到所有人都习惯的时候，这一小伙人，就成了叛逆，成了罪犯……
    多少年过去，一切原本的愤慨，都成了理所当然。
    比如，统治；比如，亡国，比如……兵
    风凌天下 《傲世九重天》
    你自己对于自己的批评我是向来不要听的，你说你笨，你坏，你不好，你无情，你凶，都是太恭维了你自己，因为我最佩服这类人，而你则尚不够资格。
    朱生豪 《醒来觉得甚是爱你》
    以抑郁症为例，弗洛伊德发现，在许多病人的潜意识中有着某种无意识的被压抑的欲望（主要是性的欲望）和愤怒。消极的情感不断积聚，使得他们患上心理疾病。所以潜意识领域就是心理疾病的根源。不过，我们不禁要问：这样的欲望和感觉，为什么会进入潜意识？它们为什么要受到压抑呢？答案是：它们被意识摒弃和排斥——这正是问题的所在。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    爱得过分，还莫如不爱。该拒绝时却一味给予，不仁慈，而是伤害。越俎代庖地去照顾有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依性，这就是对爱的滥用。牧师应该意识到，要让家人获得健康，就必须容许他们自尊自学会自我照顾。还要摆正角色不能对家人唯命是从，要适当表达愤怒、不满和期望这对于家人的健康有好处。我说过爱，绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果围拒绝、严厉的批评。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    愤怒有存在的必要性，为了生存我们需要它，愤怒本身并不是个坏东西。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    我们一定要警惕，责备与愤怒和仇恨一样，都会给人带来痛快的感觉。发泄愤怒能让人一吐为快，责备他人能让人舒服，仇恨则让人过瘾。它们就像其他使人快乐的活动一样，容易让人上瘾——你甚至会迷上它，会养成习惯，无法自拔。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    批评他人很容易，不仅父母和配偶，人人都可能把批评当成家常便饭，可是，大多数批评只是出于一时的冲动，不满和愤怒，不但没有启发和教育意义，反而使局面更加混乱。真正具有爱的人，绝不会随意批评别人或与对方发生冲突，他们竭力避免给对方造成傲慢的印象。动辄与所爱的人发生冲突，多半是以为自己在见识或道德上高人一等。真心爱别人，就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。
    M·斯科特·派克 《少有人走的路》
    路上车辆拥挤，汽车不停按喇叭。摩托车爬上来人行道，在行人中打开一条通路。我想到阿涅斯。两年来我第一次想象出她；于是我坐在俱乐部的一条长椅上等待阿弗纳琉斯。这就是我今天要酒的原因。我的小说结束了，我本想在产生第一个念头的地方庆祝一下。
    汽车在按喇叭，传来愤怒的喊叫声。从前，在同样的环境里，阿涅斯想买一株勿忘我，只一株勿忘我；她想把它置于自己眼睛前面，当作隐约可见的美的最后痕迹。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    进化论心理学家主张，民族优越感（认为我们自己的文化、民族或宗教是最优秀的）通过强化我们与初级社会群体的联系从而使我们得以生存，并促使我们心甘情愿地为他们工作、战斗，甚至付出生命。当天下太平的时候，人们会对其他文化和宗教相当宽容。甚至会对异性也相当宽容。但是，一旦人们感到愤怒、焦虑或者受到威胁，他们预设的立场就会激活固有的盲点。我们固然拥有智力和深厚的情感这些人类的特性，但是它们也会变得麻木，它们就像哭闹的婴儿，并不知道喜爱、羞愧、悲伤或悔恨的含义。
    卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》
    到最后，当许多受害者有机会来表达他们的痛苦和愤怒（尤其是那些加害者已经封存或者遗忘的事情）时，加害者便会感到困惑。毫无疑问，大多数加害者都认为受害者的愤怒是过激的反应，但是很少有受害者这么认为。受害者会想：“过激反应？在说出这样的话之前我已经反复思考很长时间了，我认为这样的反应力度还远远不够！”
    卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》

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