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我不相信有什么神,我相信人类自己就是神——唯一的问题是:人类这个新的神,是否能控制自己的技术不毁灭自己。所谓的科学技术问题,都不是问题,唯一存在的问题就是:人到底是不是能控制住自己所创造的一切,而避免自我毁灭。
高铭 《天才在左疯子在右》0
明智的行动就是来自知识。知识可以用在许多方面,不只是控制自然,发明有用的机器或工具,还可以指导人类的行为,在多种技术领域中校正人类的运作技巧。这里我们要举的例子是纯科学与应用科学的区别,或是像通常非常粗糙的那种说法,也就是科学与科技之间的区别。
莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》0
知道一项艺术的规则,跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时,并不是在说他知道该如何去做那件事,而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然,对于规则是否了解得够清楚,是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么,就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做,就不可能养成一种艺术,或任何技能的习惯。
莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》0
我们谈到一个有技术的人时,并不是在说他知道该如何去做那件事,而是他已经养成去做那件事的习惯了。
莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》0
依靠科学技术进步就能养活中国 。
袁隆平 《佚名》0
这一切,正如拉玛自己说过的一句话:¨电影往往限于某一区域和时代,而技术是永恒的。¨
张玮 《历史的温度》0
对儿童及孕妇的直接营养投资,会产生巨大的社会回报。食品技术领域的首要任务是,在人们喜爱的食物中加入额外的营养素,生产出一些富含营养、美味可口的适于在各类环境中种植的新品种粮食,同时还要提高生产力。
阿比吉特·班纳吉 《贫穷的本质》0
设计最重要的是灵感,灵感引领着时代,而技术自然会跟上来。
宫崎骏 《起风了》0
人类将把工作和决策权交给机器和算法来完成,大部分人将沦为‘无用阶级’。只有少数精英才能真正享受到这些新技术的成果,用智能的设计完成进化、编辑自己的基因,最终与机器融为一体,统治全人类。
雅克·阿塔利 《未来简史》0
如果说第一次认知革命是因为智人的DNA起了一点小变化,让人类拥有虚构的能力,创造了宗教、国家、企业等概念,使其成为地球的统治者;那么未来,算法和生物技术将带来人类的第二次认知革命,完成从智人到神人的物种进化。
雅克·阿塔利 《未来简史》0
由于技术能产生更多的技术,一项发明的传播的重要性可能会超过原来这项发明的重要性。技术史为所谓自我催化过程提供了例证:就是说,由于这过程对自身的催化,它就以一种与时俱增的速度而加快。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
人类社会如何产生统治和征服没有明确观点,但是这跟粮食生产、人口多寡直接相关,病菌、文字和技术及中央集权的政治组织。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
各大陆之间在面积、人口、技术传播的难易程度和粮食生产的开始时间等方面存在着差异,而这些差异又对技术的出现产生了种种影响,但所有这些影响都被夸大了,因为技术可以催化自身。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
在现代的西方,保护发明者的所有权的专利权和其他财产法奖励发明,而在现代的中国,缺乏这种保护妨碍了发明。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
技术的发展是长期积累的,而不是靠孤立的英雄行为;技术在发明出来后大部分都得到了使用,而不是发明出来去满足某种预见到的需要。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
我们讨论的起始点是“需要乃发明之母”这个格言所表达的普遍观点。就是说,发明的出现可能是由于社会有一种未得到满足的需要:人们普遍承认,某种技术是不能令人满意的,或是作用有限的。
贾雷德·戴蒙德 《枪炮、病菌与钢铁》0
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