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    以前我们都有凌云壮志，非绝代佳人不娶，非白马王子不嫁。所谓绝代佳人者，自然身轻如燕，沉默寡言者，而非高大健美，大嘴啦啦者。至于白马王子，身高一米九十以上，面无白须。因此我们结成同仇敌忾的统一战线，立志开拓我们的世界，看今夜的形势，只怕要壮志成灰。
    王小波 《唐人故事》
    你从沉默的深处找寻来语言，就像只身潜入深海采集珍珠的人。
    村上春树 《小城与不确定性的墙》
    沉默与无，仍旧在我左右贴身陪伴。如今我对他们的存在早已习焉不察，不如说，它们已然变成了我的一部分。沉默与无……撇开它们，就无法谈论我这个人了。
    村上春树 《小城与不确定性的墙》
    当，沉默的大众，不再是大多数，而是全部的时候，我们这一群平凡的人，到哪里去听真理的回音？
    三毛 《送你一匹马》
    听的人沉默，不出声音，有时候对讲话的人要比你跟他辩论来得更有压力。因为他抓不住你，不知道你怎么想，好像一颗颗石子儿往洞里扔下去，连一点回音都没有，他能不紧张吗？
    刘墉 《你不可不知的人性》
    真正的爱人多是痛苦的、沉默的。
    王尔德 《夜莺与玫瑰》
    凡人沉默的参拜 感情的事只许等待
    娄烨 《苏州河》
    江边开阔，有点冷风，风带来岷江上游山石草木的气息。这气息外人闻着大概是受不了的因为透着枯木苍苔的苦，秒岩的石腥气，树林中长年阴雨的腐沤，还有雪线以上刀锋一样的寒冷。但我们本地人闻着正好，每一味都正宗、每一味都不能少。大概四川人性格中的坚忍沉默眼自幼服食这种气体有关。
    故园风雨前 《巷里林泉》
    世间没有什么因果报应。许多人只能默默走着善良而不幸的路，最终用淡淡的自嘲或彻底的沉默将人世间的万种无奈都藏进记忆。
    杨本芬 《豆子芝麻茶》
    世间没有什么因果报应。许多人只能默默走着善良而不幸的路，最终用淡淡的自嘲或彻底的沉默将人世间的万种无奈都藏进记忆。
    杨本芬 《豆子芝麻茶》
    我写下:在永恒与虚无之间。八十年代中于意大利某处，为你沉默。
    安德烈·艾席蒙 《请以你的名字呼唤我》
    以至于竟然不知道如何相处：老人沉默地躺，亲人沉默地守，守了整整一个月，老人实在躺不住了，他悻悻地，在众目睽睽之下从厅堂里的床上下来，默默走出了家门，蹲在门口，抽了口烟。
    蔡崇达 《命运》
    这次老人终于成功地离开了，他突然脚一蹬的那刻，大家竟然不约而同为他开心地欢呼，继而突然意识到，人真的走了，才愣愣地坠入巨大的沉默和悲伤中。
    蔡崇达 《命运》
    不知不觉我的眼泪已经涌了出来。 母亲可能听了出来，她沉默了一下，估计是在考虑要不要安慰我，但她最终没有安慰我：其实啊，曹操救了我可不止一次，好几次可能连他都不知道。
    蔡崇达 《草民》
    恐惧让人沉默，利益让人积极，意识形态则令人狂热。
    刘瑜 《可能性的艺术》
    恐惧、利益是普通人作恶的两个台阶，第三个台阶，则是意识形态。恐惧让人沉默，利益让人积极，意识形态则令人狂热。意识形态是什么？我们之前也讲到过，意识形态本质上是一种翻译软件，把一个混乱的、无序的世界“翻译”成一个有意义的世界。很少有普通人愿意去作恶，但是，如果有一种意识形态把恶“翻译”成善，或把“主动的大恶”翻译成“不得已的小恶”，那愿意作恶的人就不但乌泱乌泱的，而且慷慨激昂了。
    刘瑜 《可能性的艺术》
    父辈们的积怨、疾病是他们的隐忧，而无法亲手把握的命运更是心底最焦虑的感知。就好像《恋恋风尘》里阿远在深夜艰难地翻了一个身，哀痛地流出眼泪。当他数着日子从营队回来，青梅竹马的初恋女友却突然要嫁给别人。白天阿远依然沉默地看外公种地，听着老人说“种番薯比种高丽参还要难”，唯有夜间沉痛得难以入眠。这个“翻身”的意境对我影响很大。我觉得一个少年明白初入社会甘苦、人情冷暖就是在这样一个深夜缓缓苏醒的。
    张怡微 《都是遗风在醉人》
    谁都不介意这些陈旧的政治枷锁时，依旧秉持着沉默的立场......恐惧，已经不再是傲骨的伤痛。但人是可能与任何恐怖的事生出一种亲密关系的，如同自己身上的一个弹孔一样。
    张怡微 《都是遗风在醉人》
    姑娘，在男神还没开眼的时候。你要做的是咬着牙。流着汗地改变自己。让自己变成一个沉默而高尚，好看又耐看的人。
    老杨的猫头鹰 《姑娘脱贫比脱单更重要》
    苦修面壁的沉默，就是一个人的孤独语言，他在寻求什么？只有自己知道。当你静下来，处于孤独的状态，内心的语言就会浮现，你不是在跟别人沟通，而是与自己沟通时，语言会呈现另一种状态。所以不管禅宗或西方教派，都有闭关的仪式（天主教叫闭静、静修），参加的人通常在第一天会很难过，有人形容是快疯掉了，可是达摩就是通过这种方式，让语言从一种向外的行为变成一种向内的行为，而将佛法传递给二祖、三祖、四祖、五祖，直到六祖惠能。
    蒋勋 《孤独六讲》

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