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但美是不正确,美是错乱。
木心 《文学回忆录》1
“智者,是对一切都发生惊奇的人。”放纵你的好奇的行为,享受官能之乐,对一切要抱着豁达大度,对世界万物抱着“无可无不可”的态度。都有兴趣,但别迷恋。一句话:明哲而痴心。再一句话:痴心而保持明哲。
木心 《文学回忆录》1
哲学很容易战胜过去和未来的恶,但现在的恶却很容易战胜哲学。
木心 《文学回忆录》1
善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。
木心 《文学回忆录》1
人类失业的唯一暴君一来就是他们对死人的怀念,或者他们为自己编织出来的幻想。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
一种信念开始衰亡的确切时刻很容易辨认。这就是它的价值开始受到质疑的时刻。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
只有最极端的人才能成为领袖。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
数量,即是正义。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
人类所知道的唯一真正的暴君
从来都是他们对死人的怀念或为自己构造出来的幻想
从来都是他们对死人的怀念或为自己构造出来的幻想
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
身为一位领袖,如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚,就必须成功地激起群众想入非非的感情。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
没有传统,就没有文明;没有对传统的缓慢淘汰,就没有进步。
古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》1
许多无神论者都告诉Peck博士,我没有任何宗教信仰,不相信上帝或其它灵性的东西。但作者告诉他们,其实每个人都有自己的看法与信念,你总有信任的东西和属于自己的信条,那便是一种宗教。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》1
我们的潜意识就是上帝,我们内心的上帝。我们是上帝的一部分,上帝一直与我们同在,无论现在还是未来。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》1
每个人心里都有信奉的宗教,人生的第一个宗教,叫做父母。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》1
耶稣说:“不去评判别人,你自己就不会被批评。”但他没有说:“永远不要评判。”只不过每一次对别人品头论足时,也要准备接受别人的品头论足。耶稣还曾说过:“首先取出你眼中的梁木,然后才能把眼中的木屑看得更清楚。”意思是,在评判他人之前,先评判自己。
M.斯科特.派克 《少有人走的路》1
“宽恕”和“肯定”不是一回事。
“肯定”是避免和罪恶正面冲突的一种方式。
……
而“宽恕”却要直截了当地面对罪恶。
“肯定”是避免和罪恶正面冲突的一种方式。
……
而“宽恕”却要直截了当地面对罪恶。
M.斯科特.派克 《少有人走的路》1
浅水喧闹,深潭无波。
M.斯科特.派克 《少有人走的路》1
最有活力、最适合我们的宗教,理应从我们对现实的经验和认识中产生。我想要真正的活着,就必须拥有自己的语言,拥有自己独一无二的怀疑和挑战的意识。
M.斯科特.派克 《少有人走的路》1
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