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    佛说，世界是人间，是六道之一
    上帝说，是天堂和地狱之间的战场
    哲学说，是无穷的辩证迷雾
    物理说，是基本粒子堆砌出来的聚合体
    人文说，是存在
    历史说，是时间的累积
    那么我的世界究竟又是什么，欢迎来到我的世界，疯子世界
    高铭 《天才在左疯子在右》
    你可以想象得出来，跨越时间地看。我们是一个很长很长的虫子怪物，从床上延伸到大街上，延伸到学校，延伸到公司，延伸到商场，延伸到好多地方。因为我们的动作在每个时间段都是不同的，所以跨越时间来看，我们都是一条条虫子。从某个时间段开始，到某个时间段结束。
    高铭 《天才在左疯子在右》
    活在人世就是证明你修的不够！
    高铭 《天才在左疯子在右》
    面对现实说话，你的困扰是：树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是：无论风怎样动，树静。
    白岩松 《白说》
    当我们以简单二元对立来评判事物时，内心里的秩序常常会失衡。建立在“一样”基础上的“不一样”，才有价值。
    白岩松 《白说》
    第四十五章，有四个字值得一提，“大成若缺”。这跟我多年前发明的一句话―缺陷是完美的重要组成部分―是异曲同工的。我为什么发明这句话呢？1996年亚特兰大奥运会上，中国运动员蒋丞稷实现了短道游泳的两个重大突破，全是第四名，算是“铁牌”吧。但那已经是亚洲男子离游泳领奖台最近的一次。记者采访他，问他有没有遗憾，蒋丞稷的回答太棒了，他说“缺陷也是一种美”，让我印象深刻。
    白岩松 《白说》
    为什么要谈《道德经》？在中国古代哲学文化中，“道”是一个源起。
    先写一个“首”，再写一个“走之”。“首”就是脑袋，代表思想；“走之”就是行动和步伐。有想法，然后付诸行动；有行动，也要伴之以思考。
    因此，“道”字的结构已经说明了它的含义。道路、道德、道理、道法自然、君子爱财取之有道……说明了它在中国文化中的地位，也揭示了“知行合一”的规律。
    白岩松 《白说》
    我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳。
    佚名 《佚名》
    煤球再怎么洗，永远变不成钻石。
    俞白眉 《银河补习班》
    《道德经》第五十七章有八个字，“以正治国，以奇用兵”，对我和我的同事影响都极大。这八个字的意思是，治理国家要正，打仗用兵要奇。如果您治理国家很奇，天天琢磨着怎么算计老百姓；打仗用兵很正，提前把攻略部署都告诉敌人，恐怕早就被灭了。
    白岩松 《白说》
    老祖宗说“君子和而不同”，这是中国同世界和谐相处的大智慧，大根基。
    白岩松 《白说》
    柏拉图说：“谁会讲故事谁就拥有世界。”传播，归根到底，就是给别人讲一个好故事。
    白岩松 《白说》
    如果说那个原始人对宇宙的几分钟凝视是看到了一颗宝石，其后你们所谓的整个人类文明，不过是弯腰去拾它罢了。
    刘慈欣 《朝闻道》
    “意义这种东西，有意义吗？” ​​​​
    走饭 《微博》
    我们从农业革命能学到的最重要的一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
    每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎大获成功，个人的痛苦也总是随之增长。
    尤瓦尔·赫拉利 《人类简史》
    然而，以上这些东西，其实都只存在人类自己发明并互相描述的故事里。除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有法律、没有人权，也没有正义。
    尤瓦尔·赫拉利 《人类简史》
    世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来;有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
    陈忠实 《白鹿原》
    学为好人
    陈忠实 《白鹿原》
    我们还得学会容纳仇恨。
    陈忠实 《白鹿原》
    设法协助别人，恐惧便会消失。
    奥维德 《爱的艺术》

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