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当人领悟到他们活在世上,总有一天会死,而且没有什么意义可以攀附时,他们就会愈加恐惧。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
即使感官世界中所有的马都瘸了,“理型”马还会是四肢健全的。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
我们的行动并不一定是根据理性的。
非理性的冲动经常左右我们的思想、梦境和行动。
这种不理性的冲动可能是反映我们的基本需求,例如,人类的性冲动就像婴儿吸奶的本能一样是一种基本的驱策力。
非理性的冲动经常左右我们的思想、梦境和行动。
这种不理性的冲动可能是反映我们的基本需求,例如,人类的性冲动就像婴儿吸奶的本能一样是一种基本的驱策力。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
一件事情跟着另一件事情发生,并不一定表示两者之间必有关联。哲学的目的之一就是教人们不要妄下定论。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
理性主义者辨别是非的能力是天生就存在于人的理性中的。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
康德对哲学最大的贡献在于他认为‘事物本身’和‘我眼中的事物’是不一样的。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
人类绝不可自以为不朽,同时也没有人可以逃避命运
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
所谓天性就是‘自然法则’。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
生命是一个大型的摸彩活动。只有中奖的号码才能被人看见。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
同理,鸡蛋显然不能变成一只鹅,因为鸡蛋没有这样的潜能。因此,一件事物的“形式”不但说明了这件事物的潜能,也说明了它的极限。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
柏拉图认为数学是非常吸引人的学科,因为数学的状态永远不会改变,因此也是人可以真正了解的状态。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
只要时间足够,逐渐发生的微小改变就可以造成巨大的变化。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
如果你把工人的工资和其他的生产成本从销售价值里扣除,一定还会有一些剩余价值。这个剩余价值就是马克思所称的利润。换句话说,资本主义者把事实上是由工人创造的价值放进了自己的口袋。这就叫做剥削。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
我们与小白兔之间唯一的不同是:小白兔并不明白它本身参与了一场魔术表演。我们则相反。
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
上帝不仅存在于天地万物之中,他本身就是天地万物
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
“死亡和我们没有关系,”伊比鸠鲁扼要地说,“因为只要我们存在一天,死亡就不会来临。而当死亡来临时,我们也不再存在了。”(说到这点,我们好像从没听说过有谁得了死亡这种病。)
乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》1
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