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    有常无常，双树荣枯，东西南北，非假非空。
    金庸 《天龙八部》
    鸠摩智微微笑道：“世外闲人，岂再为这等俗事萦怀？老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”
    金庸 《天龙八部》
    诵经礼佛之时，须当心中一片空明，不可有丝毫情缘牵缠。你一面念经，一面想着死去的丈夫，复有何用？
    金庸 《鹿鼎记》
    世界的最能理解之处就在于它是不能理解的，世界的最不能理解之处就在于它是能理解的。
    刘慈欣 《三体》
    “空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。”
    ——通过寺院里长老的指点，魏成想到了用三体问题来充填自己的人生。其实，我们的人生也未尝不需要寻找这样的“空”。
    刘慈欣 《三体》
    日夜受罪 以至劫数
    无时间绝 故称无间
    麦兆辉 《无间道》
    佛曰:受身无间者永生不死，寿长乃无间地狱之大劫。
    麦兆辉 《无间道》
    美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。
    托马斯·阿奎纳 《佚名》
    离一切诸相，即名诸佛。
    佚名 《金刚经》
    在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。
    佚名 《金刚经》
    说法者，无法可说，故名说法。
    佚名 《金刚经》
    若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
    佚名 《金刚经》
    不取于相，如如不动。
    佚名 《金刚经》
    迷性见相，离相见性。
    佚名 《金刚经》
    “能断金刚般若波罗密经”是本经总题。含义即是以金刚般的无坚不摧、无障不破的般若智慧对治一切虚妄执著，达到对实相的理解，得到解脱，到达彼岸。
    佚名 《金刚经》
    若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。
    佚名 《金刚经》
    无诤三味
    佚名 《金刚经》
    若心有住，则为非住。
    佚名 《金刚经》
    布施要无相，度生要无我
    佚名 《金刚经》
    无我相，无人相，无众生相，无寿相者
    佚名 《金刚经》

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