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    罗素先生曾说，真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。You are special，这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用，也很肉麻。
    王小波 《沉默的大多数》
    面壁计划的核心意义，就在于把人类真实的战略意图完全封装在一个人的思维中，这是人类世界中智子唯一不能窥视的地方。
    刘慈欣 《三体》
    这是歌者文明所有所追求的一切，就像法律书写在石塔上那样，“意义之塔”上记录一个文明的追求和价值观。在歌者文明的塔上，最高的是生存。
    我们已知的歌者文明的塔上的内容：生存，乐趣，在不断熵增的宇宙中保持和提高自己的低熵水平。其中乐趣是最不重要的。在开战之后，乐趣因为意义地位较低，很大程度上被遗忘了。
    在意义之塔的更高处，在歌者文明看不到的高处，还有更高的意义。但这不是这个层次的文明所能考虑和理解的事情。
    这个文明层次最大的矛盾和任务，是生存。为了生存，他们必须战争、隐藏和清理。
    刘慈欣 《三体》
    我步入丛林
    因为我希望生活得有意义
    我希望活得深刻
    吸取生命中所有的精华
    把非生命的一切都击溃
    以免当我生命终结
    发现自己从没有活过
    汤姆·舒尔曼 《死亡诗社》
    “完了，完了，要是不漂亮了，就没有生存下去的意义了......”
    “够了，哈尔，你想怎样就怎样吧！要知道我从来就没有漂亮过！”
    宫崎骏 《哈尔的移动城堡》
    就算什么改变都没有发生，至少，人生就像一本书，我的这本也比别人多了几张彩页。这就是旅行的意义。
    张嘉佳 《从你的全世界路过》
    美食和风景的意义，不是逃避，不是躲藏，不是获取，不是记录，而是在想像之外的环境里，去改变自己的世界观，从此慢慢改变心中真正觉得重要的东西
    张嘉佳 《从你的全世界路过》
    反正都是要死的，救不救都没有意义。
    你的作用就是让他们多活一段时间。
    海勒 《第二十二条军规》
    我不要只是生存，我要活得有意义。
    安德鲁·斯坦顿 《机器人总动员》
    They taught me the meaning of loyalty that you should never forget anyone that you loved.
    忠诚的意义在于我们不应该忘记爱过的每一个人。
    莱塞·霍尔斯道姆 《忠犬八公的故事》
    逝去的岁月，日渐增长的年龄只有在承受了生活的劳累、卑微和痛苦的鞭笞后才有意义。
    惠特曼 《草叶集》
    每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味的力量。
    梭罗 《瓦尔登湖》
    我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
    梭罗 《瓦尔登湖》
    我希望我的女儿，首先能够从真实不虚的生活中懂得生命意义。懂得敬重生命是世间最大的物事，懂得专业知识的学习其实就包括在敬重生命之中，它们其实与享受生命并行不悖。
    池莉 《立》
    对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
    周国平 《安静》
    孤独是人生意义的重要源泉，只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
    周国平 《各自的朝圣路》
    对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确是指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。
    周国平 《各自的朝圣路》
    我写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己——让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。
    周国平 《各自的朝圣路》
    “幸福”一词的意义过于含混，几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”，但不同的人所向往的境界又是多么不同。哲学家们提出过种种幸福论，可以担保的是，没有一种能够为多数人所接受。
    周国平 《爱与孤独》
    维持和繁衍生命是人的动物性，寻求生命的意义则是人的神性。但人终究不是神，所以，意义是一个悖论的领域。其中，生与死、爱与孤独是两项最大悖论。
    周国平 《人与永恒》

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