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    客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
    王国维 《人间词话》
    深文隐蔚，余味曲包。
    刘勰 《文心雕龙》
    善读者日攻、日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。
    郑板桥
    多读古书开眼界，少管闲事养精神
    郑板桥
    欲为一代经纶手，须读数遍要紧书。
    郑板桥
    书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。
    郑板桥
    这事真正荒唐！是史观察不是，虽未可知，然创此议之人，却也不是坏心，並无一毫为己私见在内；只因但会读书，不谙事故，举手投足便错。孟子所以说：『尽信书，不如无书。』岂但河工为然，天下大事，坏于奸臣十之三四。坏于不通事故之君子者，倒有十之六七也。
    刘鹗 《老残游记》
    将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的；好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。
    猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。
    老舍 《猫城记》
    读书，对于他，并不简单的只是消遣，而是一种心灵的运动与培养。他永远不抱着书是书，他是他的态度去接近书籍。而是想把书籍变成一种汁液，吸收到他身上去，荣养自己。他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。他是为了读书而读书。读了书，他才会更明白，更开阔，更多一些精神上的生活，他极怕因为没有书读，而使自己“贫血”。
    老舍 《四世同堂》
    书使一些人获得知识，使另一些读得多消化少的人疯疯癫癫
    彼特拉克 《佚名》
    比起哈弗大学的毕业证书，读书的好习惯更加重要。
    比尔·盖茨 《佚名》
    负薪牧豕，皆可读书。
    曾国藩 《曾国藩家书》
    四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读也太陋。一曰温旧书亦求熟，不背诵则易忘。一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。
    曾国藩 《曾国藩家书》
    为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温
    曾国藩 《曾国藩家书》
    士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
    曾国藩 《曾国藩家书》
    众所周知，犯罪心理是门艺术，计算机是门技术。你把这两者相提并论?
    丁墨 《他来了，请闭眼》
    显而易见，我不能让太蠢的人翻译我的作品——一个思维不敏锐不细致的人，注定只能翻译出字面意思，无法理解细节的精致，和文字背后浑然一体的灵魂。
    丁墨 《他来了，请闭眼》
    科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
    培根 《培根论人生》
    读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
    培根 《培根论人生》
    书籍是横渡时间大海的航船。
    培根 《培根论人生》

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