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    有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。
    张潮 《幽梦影》
    藏书不难，能看为难；看书不难；能读为难，读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
    张潮 《幽梦影》
    多情者，不以生死易心；好饮者，不易寒暑改量；喜欢读书者，不以忙闲作辍。
    张潮 《幽梦影》
    善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也, 花月亦山水也。
    张潮 《幽梦影》
    读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
    为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。
    花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
    为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。
    庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
    少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
    雨之为物，能令昼短，能令夜长。
    张潮 《幽梦影》
    年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
    张潮 《幽梦影》
    春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。
    张潮 《幽梦影》
    少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
    张潮 《幽梦影》
    读书人他最大的毛病就是不相信人。
    孔笙 《战长沙》
    学生大多崇拜两种人，第一种是读书出类拔萃头脑好的离谱，让人恨不得比对方晚生一年与他一同参加考试，第二种则是惯于浑水摸鱼，体育，打架，吃喝玩乐样样精通，让人恨不得与对方称兄道弟一同“不良”。相比之下，第二类人因为叛逆期的少男少女对循规蹈矩下意识的抗拒而更受欢迎。
    盈风 《十五年等待候鸟》
    天底下没有万世不易的学问，天底下没有尽善尽美的文章，不值得大惊小怪，不然要我们后人读书做学问做什么？
    烽火戏诸侯 《剑来》
    人生往往如此,很多时候根本没有什么岔路去选对错、分好坏,老天爷就是要按着脑袋让你往前走。一个人在当下能做的,不过就是怎么行走脚下那条唯一的道路。只有走过去了,才有岔路可走的机会,才有从羊肠小道和独木桥变成阳关大道的下一个机会。
    烽火戏诸侯 《剑来》
    不对这个世界抱有希望，你就一次都不会失望。你不会恨坏人恶人，不会喜欢好人善人。然后你碰巧是个读书人，自己又不否认，你同时足够了解这个世界的复杂，那么当你想好了最好与最坏的结果，以及必须承担的后果，然后你就去做好了。
    烽火戏诸侯 《剑来》
    读书三不朽，后世人往往对言、功、德三字，垂诞三尺，殊不知‘立’一字，才是根本所在。如何立得起，站得住，大有学问。
    烽火戏诸侯 《剑来》
    人皆有惰性，极有可能百年盛世之后，就是五百年、一千年的世风日下，因为读书人虽然还在苦读圣贤书，一个个道貌岸然，可到最后，为的不再是圣人所谓的‘养浩然之气’，如今还好，立德立功立言，儒家三不朽，圣贤君子尚且都在追求‘德’字，可一旦先生的学问，逐渐成为天下道德准绳，岂不是硬生生拉低到了‘立功’这一层？长久以往，反而是读书人最看不起读书养德这件事，读了几个字，翻了几页书，都像是可以换取多少颗铜钱似的，这该是多可怕的场景啊。
    烽火戏诸侯 《剑来》
    唯有读第一流的书，才有希望当第二流的人。读书一事，不可求全，贪多嚼不烂，以精读为上，细嚼慢咽，真正把一本经典的精妙，全部吃进肚子里，将那些美好的意象、真知灼见的道理、隐匿于句章之间的精气神，一一化为己用，这才叫读书，否则只是翻书，翻过千万卷，撑死也是个两脚书柜。
    烽火戏诸侯 《剑来》
    但是你要明白一个道理，文字在有些时候，恰恰会是我们认识这个世界的无形障碍。所以你以后读书的时候，不要时时刻刻都去咬文嚼字，若是遇到了瓶颈，不妨先退一步，再登高数步，尽量往高处走一走，不登山峰，不显平地。”
    烽火戏诸侯 《剑来》
    文字在有些时候，恰恰会是我们认识这个世界的无形障碍。所以你在以后读书的时候不要时时刻刻都去咬文嚼字，若是遇见瓶颈，不妨先退一步，在登高数步，尽量往高处走走，不等山峰，不显平地。
    烽火戏诸侯 《剑来》
    咱们读书人嘛，翻书求学时，用心会意，与历代前贤为邻为友，放下圣贤书后，当仁不让，舍我其谁。
    烽火戏诸侯 《剑来》
    读书让我在某些时候与旁人不同。当书改变你的时候，你看这世界眼光是不一样的。文学家就这点好处，生活中的痛，在艺术上能变成极致的美。
    梁晓声 《人世间》

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