情人节快乐

遮断了魂梦的不仅是海和天，云和树，无名的过客在往昔作了瞬间的踌躇

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发布的句子

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一个人开始变得完美，恰恰是从他愿意承认自己的不完美开始的。
NO.74908 ——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
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有些不疼，是早已愈合，提起来只有伤疤，没了感受。有些不疼，是几近麻木，感受爱的能力全都用来去感受痛了。你要相信自己强大的愈合能力，即使心里有刺，不拔出来，也会随着时间而最终消失。
NO.74901 ——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
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我们在生活中很难获得一种坦诚和真实的沟通，因为这需要同等的对手。但在写作中可以得到，因为你可以自己和自己说话。而同时你知道，当你跟自己对话时，这些坦诚而真实的语言，会被很多人分享，他们能从中找到属于自己的那个部分。
NO.74892 ——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
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最遥远的距离是人还在，情还在，回去的路已不在。
NO.74780 ——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
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我常觉得人一到某个阶段，生活就会开始给你做减法。它会拿走你的一些朋友，好让你知道什么才是重要的；它会拿走你的一些梦想，好让你认清自己能实现什么。我想你或许也和我一样，越成长越发现有些心事无法倾诉，有些时刻没有人陪，有些情绪无法言说，只能自己吞下。孤独和挫败这种东西，会突然降临到你的身上，然后从此变为你的一部分。
NO.74766 ——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
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妈妈，现在我是一名真正的战斗机飞行员了。海峡上空吹来的风很凛冽，但是我会活下去的。
NO.74705 ——艾修伯里《风沙星辰》
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历史学自然将“真实”作为一种美德。但自从十九世纪历史成为ー门学科，历史学家们慢慢发现，“历史”与科学语境里可以被反复证明的“事实”总有渐近而不能至的距离。更晚近的历史学家们开始反思这种“渐近而不能至”。无法从叙述语气、角度和手段中剥离出的“事实”，同样事件多种叙事的并存是“缺陷”“错误”，还是历史作为一门有关人类思考与活动的学科的种本质特征？更晩近些的历史学家（比如罗兰・巴特、海登・怀特）甚至认为，比起科学，历史更接近文学，脱胎于对语言的操弄的历史比起客观存在，更是一种叙事技术。
NO.74609 ——北溟鱼《长安客》
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诗歌从来不是任何时代的必需品，在我们的时代更不例外。但因为这一部分陌生人交付陌生人的灵魂，在少数人那里，它将永远存在。
NO.74595 ——北溟鱼《长安客》
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苦乐随缘，得失随缘。
NO.74472 ——菩提达摩《少室六门》
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要想真正体谅别人的痛，必然自己也受过同样的痛。否则同情只是慈悲，而非感同身受！
NO.73886 ——辉姑娘《一切都是最好的安排》
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如是我闻。一时，佛住王舍城，耆阇崛山中。安住一切功德之法，游步十方，行权方便，入佛法藏究竟彼岸，于无量世界现成等觉。
NO.73746 《无量寿经》
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天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤。
NO.73725 《无量寿经》
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房间漆黑。破碎玻璃窗外面的光秃树枝，电脑显示器依旧散发苍白的辐射光。黑暗中，她坐在椅子上。抽了一根烟。没有归宿。
NO.73698 ——安妮宝贝《清醒纪》
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如果我们来得及在城市沦陷为海洋之前逃离，我一定会先看清楚你的脸，即使模糊而微黄。
NO.73663 ——安妮宝贝《清醒纪》
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距离就像一条长长的红丝线，它可以延续情感，越远的地方，越是长久。久别重逢的人，聚在一起，满怀惊喜地想要吐露衷肠，说出口，才发觉，自己记着的不过是时间遗落下来的一些流水账。
NO.73518 ——白落梅《相思莫相负》