留着青山在

因为不爱所以都错

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只注意你能理解的部分，不要为一些没法立即了解的东西而停顿。继续读下去，略过那些不懂的部分，很快你会读到你看得懂的地方。
NO.72753 ——莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》
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如果作者提供帮助，不要因为太骄傲而拒绝。
NO.72751 ——莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》
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人生里最好的那些东西，不要找，要等。
NO.72450 ——陶立夏《练习一个人》
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请问诸位，有没有人知道中国的老百姓，他们想过什么样的生活。
NO.72385 ——管虎《革命者》
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那些令人生畏的普遍而真实的东西，既不是智慧，也不是爱；既不是美丽，也不是力量；而是一种整体和部分都能够充分揭示事物本质的精神。
NO.72011 ——爱默生《善待命运》
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在我们身上有一种我们还没有汲取的源泉。有这样一种人，外界的威胁反而能够使他们重新崛起成为新人。危机往往会使大多数人陷入手足无措的境地，但是对于这种人来说，危机要求人们的不是用谨慎与节俭来度过困境，而是以含蓄、坚定与视死如归的气概闯过难关。危机最终使他们出落为端庄、可爱的新人。
NO.71954 ——爱默生《善待命运》
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如果我们用片面的方法阅读书籍，那么我们得到的就会是片面的知识。在阅读历史时，我们的想像力常常会把历史想像得面目全非。
NO.71902 ——爱默生《善待命运》
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我想，所有卓越的头脑中都有着一种坚定的信念，那就是：如果你认为生命是最有价值的，那么最有价值的生命将会伴随你一生；如果你认为生命是没有意义的，那么毫无意义的生命也会与你相随。
NO.71828 ——爱默生《善待命运》
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然而，苏联已经离去，成为历史的弃儿。独立近三十年来，苏联留下的遗产正在无可奈何地磨损、折旧，甚至渐渐沦为废墟，成为怀旧的对象。所以，阿拜是对的，也是错的。如果说吉尔吉斯人正在废墟上寻找着可以依赖的东西，那废墟也并非全球化冲击的结果。恰恰相反，全球化有意无意地放弃了这里，甚至放弃整个中亚废墟，只是苏联离去后留下的遗迹。
NO.71762 ——刘子超《失落的卫星》
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她徒手把烤好的面包片抓起来，被烫到，赶紧扔到旁边的盘子里。等面包片凉了一些，她就开始制作三明治：片厚火腿、两片奶酪，摆上四片黄瓜，再盖上另一片面包。她抽出水果刀，想把三明治斜切成两块一一桌上到处是面包屑，黄瓜片不听话地跳出来，她又把它们塞回去。三明治做完后，她得意地看着我。我告诉她，这是我第一次目睹苏联料理”的制作过程。
NO.71715 ——刘子超《失落的卫星》
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对游牧行国领土观的理解……好像在司马迁之前？准噶尔汗国有了，但是不提哈萨克汗国。只提准噶尔汗国”剥夺了哈萨克草原上三个小国的通行权“，我觉得这段大概哈萨克人会一笑置之~~~
NO.71679 ——刘子超《失落的卫星》
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楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
NO.71595 ——庄子《逍遥游》
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于此刻繁荣里望见彼岸苍茫，早早窥见命运的凄凉。
NO.71442 ——天下归元《凰权》
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斯人至无情，竟叫人痛到骨子里。
NO.71414 ——天下归元《凰权》
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人生聚散无常，谁敢保证说一生不离不弃相伴到底？或许有一天，今日相聚的人都会天南海北，或许有一天，朝夕相伴的人突然忘记自己。今日刻上心版之深深烙痕，到了明日，或许只是一缕枯黄的旧月光。
NO.71412 ——天下归元《凰权》