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爱是负荷
年少轻狂,幸福时光
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千古不灭的灵魂,在我专注的呼唤里复活再生。神秘安静布满青苔的雨林里,一时鬼影憧憧。
NO.46522 ——三毛 《万水千山走遍》
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那一辆辆叫做“青鸟”的公车,慢慢地驶过,而幸福总是在开着,在流过去,广场上的芸芸众生,包括我,是上不了这街车
NO.46506 ——三毛 《万水千山走遍》
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假若我的血未按你的意愿流淌,你可以泼掉它;如果我的双脚没有行进在你的路上,你可以让它瘫痪。
NO.46411 ——纪伯伦 《泪与笑》
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五百年谪在红尘 略成游戏 三千里击开沧海 便是逍遥
NO.46376 ——沈复 《浮生六记》
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生长的东西也不是轻易地生长起来的,他们叫着,喊着,坚持自己生存的权利。
NO.46349 ——斯大林 《斯大林全集》
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我们说要创造一个和谐社会,那么这种和谐包括两个方面,一是人和自然的和谐;二是人与人之间的和谐。物理研究的就是人与自然的和谐。而人与自然的和谐又会反过来影响人与人之间的和谐。
NO.46323 ——陈佳洱 《佚名》
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创意给人生命和生趣。
NO.46313 ——李奥贝纳 《佚名》
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真正的内心喜悦和完美的心平气和,这是尘世间仅次于健康的至高无上的恩物,也只有在一个人孤身独处的时候才可觅到;而要长期保持这一心境,只有深居简出。这样,如果一个人的自身既伟大又丰富,这个人就能享受到在贫乏的世上所能寻觅到的最幸福的状态。
NO.45909 ——叔本华 《人生的智慧》
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在泛泛的社交聚会中,人们对有思想见识的谈话绝对深恶痛绝。所以,在这种社交场合要取悦他人,就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。因此,我们为达到与他人相像、投契的目的就只能自我否定、牺牲大部分的自我。当然,为此代价,我们获得了他人的好感。一个人越有价值就越会发现,自己这样做实在是得不偿失,根本是一桩赔本的买卖。人们通常都是无力还债的,他们把无聊、烦恼、不快和否定自我强加给我们,却无法对此作出补偿。绝大部分社交聚会都是这种性质。放弃这种社交聚会以换回独处,我们就做成了一桩精明的生意。
NO.45893 ——叔本华 《人生的智慧》
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虽然他们对于别人谈话中的真知灼见、妙语警句和优美细腻之处一无所觉和一无所知,但对于一切会伤及他们脆弱虚荣心的话语——虽然那只是相当间接地、甚至两者几乎拉不上关联——和一切能够显示出他们所珍视的自我的不良一面的谈论,他们却极度敏感。他们敏感和容易受伤的样子,活生生就像我们一不小心轻踩了脚爪的小狗;这样,我们也就不得不忍受它的一番吠叫了。
NO.45816 ——叔本华 《人生的智慧》
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礼貌的言行吝啬、小气就是不智的表现,而慷慨施予则是聪明的做法。
NO.45748 ——叔本华 《人生的智慧》
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直到你自己有了孩子,才会发现他们到底有多少东西要学。
NO.45399 ——肯·福莱特 《巨人的陨落》
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这个世界欺骗了我,我必须给予还击,我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福,哪怕付出的代价是从此坠入地狱,我也在所不惜。
NO.45200 ——欧豪 《佚名》
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当一个人的头脑已经倾向于幻想的时候,不应该让它离开梦幻,不应该对它加以限制。一旦你叫自己的头脑离开梦幻,你的头脑就再也不理解自己的梦幻了。你将为千百种表象捉弄,因为你没有理解那表象的本质。如果说有点梦幻是危险的,那么医好这个病症的,绝不是减少幻想,而是更多的幻想,整个成为幻想。为了不再为幻想所苦,要完全理解自己的幻想很重要。
NO.44995 ——马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》
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最真挚的人言谈中也不免掺杂许多虚情假意,跟这个人说话的时候,总把对他的看法忘得一干二净,等他一走,又赶紧对他评头论足。
NO.44965 ——马赛尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》
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