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    故不尽知用兵之利害者，则不能尽知用兵之利也。
    《孙子兵法》
    进不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,国之宝也
    《孙子兵法》
    势者，因利而制权也。
    《孙子兵法》
    屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
    《孙子兵法》
    厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也
    《孙子兵法》
    善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。
    《孙子兵法》
    善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。
    《孙子兵法》
    投入亡地然后存，陷入死地而后生
    《孙子兵法》
    兵道的总原则是：误人而不误于人，制人而不制于人。
    《孙子兵法》
    善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。
    《孙子兵法》
    车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
    《孙子兵法》
    杀一人使三军震者杀之，赏一人使万人悦者赏之！
    《孙子兵法》
    静以幽，正以治。
    《孙子兵法》
    激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如弓广弩，节如发机。
    《孙子兵法》
    胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。译文: 胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。
    《孙子兵法》
    故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
    《孙子兵法》
    是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
    《孙子兵法》
    故兵闻拙速，未睹巧之久也。
    《孙子兵法》
    故一节痛,百节不用,同体也.
    《孙子兵法》
    故一节痛,百节不用,同体也.
    《孙子兵法》
    逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
    《孙子兵法》
    举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
    《孙子兵法》
    故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
    《孙子兵法》
    夫未战而庙算胜者
    得算多也
    未战而庙算不胜者
    得算少也
    《孙子兵法》
    孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地。入人之地不深者，为轻地。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
    《孙子兵法》

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