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    • 句子抄所收录"经典语录"中的金句：
    不管你是什么样的年龄，只要你还能欣赏青春，青春就在你的身上。
    《蒋勋说红楼梦》
    当世俗的价值体系把苦和乐固定在一个模式里的时候，才是真的受苦。人的价值系统需要有多元的标准，对待人生的态度才能丰富，眼界才能辽阔，也才是真正享福的开始。
    《蒋勋说红楼梦》
    一个求你的人处在难堪的状况，有教养的人绝对不能让人家难堪，几句话可以看到他对人的厚道。
    《蒋勋说红楼梦》
    人到底要走向哪里去,什么是生命的本体。我们追逐的东西是不是生命里面真正最想要的，觉得最重要。我们误认了世俗里面虚拟出耒的假相，把它们当成了故乡，努力地飞奔而去。其实那只是“他乡”而已，并不是生命本质的东西。
    《蒋勋说红楼梦》
    在恋爱关系中，一个人爱你，你不爱对方的时候，你一定是强势的；你爱一个人，爱得比对方多，你就是弱势的。
    《蒋勋说红楼梦》
    西方心理学家弗洛伊德认为，一个人其实有两个“我”，一个是跟别人接触的公开的“我”，还有一个是自己活动空间里那个私密的“我”，这两个“我”合起来才是一个真正的“我”。
    《蒋勋说红楼梦》
    我们讲“三生石”是相信生命不只是我们目前所知道的这个缘分，生我之前谁是我，死我之后我是谁。
    《蒋勋说红楼梦》
    在热闹当中，生命不太容易产生反省。
    《蒋勋说红楼梦》
    任何一种哲学都会让人感觉有点偏激，可是哲学就是用偏激的方法引发我们思考的。
    《蒋勋说红楼梦》
    你的优异、你的漂亮、你的得宠，也可能是灾难的开始。
    《蒋勋说红楼梦》
    什么是'青春'？ 青春是不知天高地厚的，它有一种浪漫，刚刚发育，生理起了变化，对生死爱恨懵懵懂懂，充满梦幻、忧伤、不确定，充满性的欲望和爱的渴望，也开始尝到人生的失落与幻灭之苦。
    《蒋勋说红楼梦》
    你根本说不清楚什么叫爱，什么叫恨的时候就是人生中的“纠缠”。
    《蒋勋说红楼梦》
    真情，往往是最孤独的。
    《蒋勋说红楼梦》
    给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。
    《蒋勋说红楼梦》
    我们讲命运，“命”跟“运”是两个不同的东西。有一个朋友形容得蛮好，可以参考。他认为“命”是本命，命有点像车子，比如你是奔驰车，还是大发车，这是命。“运”，是那条路。你可以是奔驰，可是总开在坎坷颠簸的路上，那就是“命”好，“运”不好。你是一辆小破车，可是开在坦途上就是“命”不好“运”好。
    《蒋勋说红楼梦》
    受折磨只是因为你爱上了这个人，如果没有这份情，也许根本就无关痛痒。亲人，夫妻间都是如此。当你有被折磨的感觉时，其实就是因为有爱，有爱就被吃定，没有其他的路可走。
    《蒋勋说红楼梦》
    文学不是励志的格言，不是非黑既白的答案，文学是对生命现象的真实理解、包容。
    《蒋勋说红楼梦》
    我想，她不是真的无处可去，而是她没办法理直气壮地告诉任何人，她可以出走，因为她没有任何信仰支持她这么做，因为当一个人的自我长期消失了三、四十年之后，怎么也找不回来了。
    《孤独六讲》
    我试图在家族与社会里扮演一个圆融和睦的角色，在伦理领域与每一个人和睦相处，但为什么，我仍然感觉到不可改变的孤独？
    《孤独六讲》
    爱成了寄托，丧失了自我。
    《孤独六讲》
    我们活着真的有价值吗？我不敢说。我也不敢说杀生一定成仁，舍身一定取义。
    《孤独六讲》
    我们不允许别人孤独，所以要把别人从孤独时刻里拉出来，接受公共的检视；同时我们也害怕孤独，所以不断地被迫去宣示：我不孤独。
    《孤独六讲》
    不管是这个案例或是前面提到的自我反省，其实都是不自觉地受到群体文化的影响，许多事情都变成了「想当然耳」，即使事后发现不是如此，也不会有人去回想为什么当初会「想当然耳」？
    《孤独六讲》
    思维最大的敌人是结论，任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人。
    《孤独六讲》
    如果人人都觉得「理所当然」，它就是一个暴力，而这个暴力没有思考。
    《孤独六讲》

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