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    这种愚妄，推究起来，就因为他始终生活在别处，一个信仰主义者，不可能离开信仰而去观察现实。
    《旷代的忧伤》
    不幸的是迷上了思考。从怀疑的头一天起，他就理所当然的被置于教会和世俗的对立面上的对立位置上可怕的悬崖。
    《旷代的忧伤》
    鹰的名字是同飞翔联系在一起的。不同屋檐下的麻雀不用谋求安全的庇护，它的胸怀只有无遮的大旷野可以衬托，没有鸠鸟的占有欲，创造才是他的渴望，因此栖止的地方就不仅仅是悬崖边的一块平整的石场。它不懂退避，不懂安歇，它的哲学只能是勇敢的进取。在乌云翻滚的时刻，即使所有的鸟雀都已归巢，天空依然鸣响着它的双翼，翼下是风暴，翼上是晴空。
    《旷代的忧伤》
    宛如一道光束，投向黑暗深处，使周围的人类现形。这是一道幽光，因苍白而显得强烈。
    《旷代的忧伤》
    鹰的名字是同飞翔联系在一起的。不同于屋檐下的麻雀，不用谋求安全的庇护，它的胸怀只有无遮的大旷野可以衬托。
    《旷代的忧伤》
    思想者是孤立的，除了自我救援，他无所期待。
    《旷代的忧伤》
    思想者唯以孤独显示强大。
    《旷代的忧伤》
    在这世上，只有沦落到屈辱的最底层比乞讨还要卑下，不仅毫无社会地位，而且被看做失去了为人最起码的尊严-理智的人，实际上只有这样的人才有可能说真话，其余的人都在说谎。
    《旷代的忧伤》
    婚姻是奴隶制在现代社会中的最后一处安稳的居所。
    《旷代的忧伤》
    美丽的是灵魂，不是风景。
    《旷代的忧伤》
    唯有一种沉默例外，即所谓“默契";此乃无言之言是最深入的对话。
    《旷代的忧伤》
    千夫所指，无疾而死。
    《旷代的忧伤》
    历史是不完整的，甚至可以说是不真实的。它是一种感觉，一种想象，一个不及逃避的影子，在近处响起遥远无尽的回声。
    《旷代的忧伤》
    所幸，还有火光。虽然火焰不再如初然是的迅猛，热烈，亮丽，但是，它仍然能让人感觉到世界的光明和温暖；就像置身于冬日的原野，目送远方最后一丝抚慰般的淡淡的余晖······
    《旷代的忧伤》
    深邃的灵魂比峡谷还深。
    美丽的是灵魂不是风景。
    我爱看灵魂。
    虚伪的人没有灵魂。
    《旷代的忧伤》
    真正伟大的艺术，是以某种具体的艺术媒介，对人类苦难所做的最富于个人特质的强大的反应与深刻的诠释
    《旷代的忧伤》
    风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，唯灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。
    《旷代的忧伤》
    痛苦是深部的生命。
    《旷代的忧伤》
    思想不会不会停留在意识表层，它将自然冲决理性秩序而进入情感世界；正如暴雨为密云所孕育，却终于穿透了雷鸣和闪电，重返大地，唤起被压抑的生命，爱欲和激情。
    《旷代的忧伤》
    照亮黑暗的光，最先穿透自己。
    《旷代的忧伤》
    为了一种刻骨铭心的追求，结果做出了最彻底的牺牲。追求是执着的，持久的，残酷的，所以是崇高的。
    《旷代的忧伤》
    然而，如果一旦停止了飞翔，鹰还是吗鹰？
    即使翅膀失却了原来的意义，而心灵仍然向往于飞翔，谁能说他不是鹰呢？
    《旷代的忧伤》
    在乌云翻滚的时候，即使所有的鸟雀都已归巢，天空仍然鸣响着它的双翼：翼下是风暴，翼上是晴空。
    《旷代的忧伤》
    生活中没有真理，毋宁死。
    《旷代的忧伤》
    人们包围着他，近在咫尺，又相隔遥远。没有一条现成的道路通往大旷野，但是他确信，脚下的土地是与大旷野连在一起的。他没有耽于星空的渺冥，而是穷于追索道德律的严整；他知道，道德就像野草和荞麦一样在地面上生长。他忠实于这土地。不管最终是否可以通往梦中的家园，总之，走是不会错的。
    《旷代的忧伤》

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