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    在读了很多很多书，经历了很多很多灾难之后，我终于蓦然醒悟，发现一切文化的终极基准，人间是非的最后衡定，还是要看山河大地。说准确一点，要看山河大地所能给予的生存许诺。
    《文化苦旅》
    村长说:“花这种东西，躲人。离得越远，长得越好。”
    《文化苦旅》
    一人之于众人，如雨入湖，如枝在林，全然失却了自由。
    《文化苦旅》
    如果仅仅从动作上看，考古学家，是在代表现代人跪身谢恩。
    《文化苦旅》
    其实，火山也是一个废井。它的冷眼，连地球都不寒而栗。
    《文化苦旅》
    我们不能因为古铜鼎绿锈斑驳，把日常器皿也都搞脏。
    《文化苦旅》
    天底下的名山名水大多是文人鼓吹出来的，但鼓吹的过于响亮了就会迟早引来世俗的拥挤，把文人所吟咏的景致和情怀扰乱，于是山水和文人原先对应的关系不见了，文人也就不再拥有此山此水。看来，这是文人难于逃脱的悲哀。
    《文化苦旅》
    拜水都江堰，问道青城山
    《文化苦旅》
    温软的手指触摸着坚硬的化石，易逝的生命扣问着无穷的历史。
    《文化苦旅》
    诗人的指责是描写美女将死时的凄艳，而苏东坡则想救她。因此，他宁愿不肯做诗人，也要做个真正的男人。
    《文化苦旅》
    长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题，其重要，远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。
    《文化苦旅》
    就像世间很多行业一样，活儿越多的等级越低，活儿越少的等级越高。这事又带来一番蹊跷，等级越低的日子反而越好过，等级越高的日子反而过得不好。
    《文化苦旅》
    一生都在忙碌的所谓公务和事业，很可能不是你对这个世界最主要的贡献；请密切留意你自己觉得是不务正业却又很感兴趣的那些小事
    《文化苦旅》
    吴山庙的钟声又响起了，和尚们诵经声也响了，悠扬而婉转，低沉又绵长，老师笑了笑说：“好了，佛在说，动身吧”
    《文化苦旅》
    那分明是一弯清泉，横卧山底。动用哪一个藻饰词汇，都会是对它的亵渎。只觉得它来得莽撞，来得怪异，安安静静地躲坐在不该有它的地方，让人的眼睛很久还不大能够适应。再年轻的旅行者，也会像一位年迈慈父斥责自己深深钟爱的女儿一般，道一声：你怎么也跑到这里！
    《文化苦旅》
    有了朋友，再大的灾害也会消去大半；有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
    《文化苦旅》
    此刻，只有黄墙最热闹，最通俗。其他几种颜色，太深奥了。
    《文化苦旅》
    光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。
    《文化苦旅》
    大而言之，没有书籍，历史就失去了前后贯通的缆索，人群就失去了远近会聚的理由；小而言之，没有书籍，任何个体都很难超越庸常的五尺之躯，成为有视野、有见识、有智慧的人。
    《文化苦旅》
    陆游说："细雨骑驴入剑门。"但消解它们的，只是雨，只是驴，只是征尘，只是酒痕。
    《文化苦旅》
    因此，悠闲很可能是一种清醒，而忙碌则很可能是一种糊涂。
    《文化苦旅》
    无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。
    《文化苦旅》
    一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰是它的毛病所在。
    《文化苦旅》
    我的脚步再也不会蹈空凌云，我的文笔再也不会高谈阔论，我的思绪再也不会离开苍原苍生
    《文化苦旅》
    也许有人说，都已经要灭亡了，还要什么格调？我说，正因为要灭亡了，只剩下了格调。
    《文化苦旅》

    标签：#散文美句

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