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    你总说自己不被了解，但又有什么需要被了解呢。人生里那些来来去去，多少是知交又有多少是美好误解，谁又说得清楚。不如静下来想一想：我们给了彼此多少的时间，够不够用来煮热一杯茶？
    我们用了多少时间抵达季节的边缘？
    我们又用了多少时间等待一座冰山融化？我们远赴重洋，义无反顾，因为世界太广大我们太渺小，我们可以掌握与支配时间总是不够。在我们无计可施的空间与时间的无尽汪洋里，我们曾一同置身于同一朵浪花。我们来这个世界不是被迫走个过场的，我们经历过，也改变了一些事。
    《把你交给时间》
    旅行就像是从一间因为暖气太足而缺氧的房间走到寒冷但空气新鲜的室外，异乡人的身份让我更加明显地看清自己的状态，无论是性格中的不成熟之处，还是对生活日益稳健的把控力：即便不被所有人理解，但我确实在按自己想要的方式走下去。
    《把你交给时间》
    你是我拂晓时分做的一场梦，天光亮前就要散了。
    《把你交给时间》
    我何尝不想设计自己的命运，但仅凭这 点任性，是撑不过余生的。
    《把你交给时间》
    内敛的深情，掌握太好的分寸，在旁人看来都是深不可测的冷漠吧。
    《把你交给时间》
    在沙漠里遇到下雨，只要站在雨滴和雨滴之间，就不会淋湿自己。
    《新疆词典》
    绿洲/沙漠，家园/绝域，生命/死亡。这是对手般的相依相克，是地理学的二律背反。
    《新疆词典》
    触摸一条河流的最好办法大概是漂流。
    《新疆词典》
    现代化在取消探险的必要困难的同时，也取消了此类探险的意义。
    《新疆词典》
    干旱少雨的气候，丰富的沙源，再加上风的吹蚀、分选，三者的合作，诞生了沙漠。
    《新疆词典》
    传统既是“脚下”的，又是“世界”的，必须同时吸纳，这样，你接受的传统才是可靠的、丰盛的、有活力的。承“旧”才能创“新”。
    《新疆词典》
    恐惧感是宗教的一个内在源泉，沙漠同时结合了创世纪和启示录的大荒景象，它激起的恐惧是巨大的，成为宗教强劲传播的一个前提。诞生于印度丛林的佛教以其阴性特征渗透进阴柔神秘的东方，而从沙漠走出的基督教和伊斯兰教则如一场飓风，凭藉十字军骑士和新月骑士的宝剑——一种阳性的征战，将信仰的火种撒进辽阔、广大的人群。
    《新疆词典》
    如果说人拥有一个瞬间尺度，沙漠的诞生和形成则是在万年尺度上发生的事情。
    《新疆词典》
    慢的乐趣正在消失，人们再也体会不到“家书抵万金”的珍贵了，一声电话里的问候就解构了“家书”。情人之间如饥似渴的思念不再倾注于炽热的书信，发个短信就打发了爱情。快的出现和泛滥取消了必要的难度，而难度的丧失则是美的敌人。
    《新疆词典》
    许多东西，许多感觉，是相机装不动，取不走的。在神圣高原，应该砸碎猎奇者的镜头，只带着我们的眼睛和心就足够了。
    《新疆词典》
    当花朵和果实为人名所借用，就足以说明这种植物的深入人心，以及在这个民族日常生活中的重要性了。
    《新疆词典》
    一次旅行就是一份食谱到另一份食谱的漂泊。
    《新疆词典》
    活着的吐鲁番，它以葡萄的形式活着，只以葡萄的形式活着。
    《新疆词典》
    慢的消失是一个世界性的问题，被快所驱策，一种现代性的焦虑已普降人世。
    《新疆词典》
    琉璃宝石只是石头，大麦豆子补你的骨头。
    《新疆词典》
    不是人遗弃了城，人才是死去的城真正的弃儿。正如死亡到达之前，人就是死亡的弃儿一样。
    《新疆词典》
    一切学术必须求之于地底，因为学者都在大地的腹中。
    《新疆词典》
    道路越修越宽，人心却越离越远。
    《新疆词典》
    人被种植，在生活的泥淖中，这正是他无辜的命运。
    《新疆词典》
    死亡是一种隐私，我们却将她公布于众。死亡是一种尊严，我们却在她身边溜达，嘀嘀咕咕，指指点点。
    《新疆词典》

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