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曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑;人法地,地法天,天法道,道法自然;居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
古文
老子经典语录
道德经经典语录
古文
——出处:
老子
《
道德经
》
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城郭不完,兵甲不多,非国之灾也,田野不辟,货财不聚,非国之害也,上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
孟子
《孟子》
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是故,诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
孟子
《孟子》
1
和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
老子
《道德经》
1
备在荆州数年,尝于表坐起厕,慨然流涕。表怪,问备,备曰:“平常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月如流,老将至矣,而功业不建,是以悲尔。”
司马光
《资治通鉴》
1
道出言,淡无味,视不足见,听不足闻,用不可既。
老子
《道德经》
1
《论语·阳货》中有言,“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。”
大约就是博弈一词最早的出处。
宋代的学者朱熹曾经于此处批注道:“博,局戏;弈,围棋也。”
詹姆斯·卡梅隆
《泰坦尼克号》
1
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
孔子
《论语》
1
见小曰明,守柔曰强。
老子
《道德经》
1
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
孟子
《孟子》
1
抗兵相加,哀者胜矣。
老子
《道德经》
1
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子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
敦兮其若朴,旷兮其若谷。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 众人皆有以,而我独顽似鄙。
复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。