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知其白,守其黑,为天下式
古文
老子经典语录
道德经经典语录
古文
——出处:
老子
《
道德经
》
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绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
庄子
《庄子》
1
人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也;人皆有所不为,达之于其所为,义也。
孟子
《孟子》
1
以粟易械者,不为厉陶冶,陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?
孟子
《孟子》
1
天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”
老子
《道德经》
1
有,是万物之所始;无,是万物之所母。
老子
《道德经》
1
至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。
庄子
《庄子》
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北冥有鱼,其名为鲲
庄子
《庄子》
1
右金石录三十卷者何?赵侯德父所著书也。取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、鬲、盘、彝、尊、敦之款识,丰碑、大碣,显人、晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆是正伪谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者,皆载之,可谓多矣。
#金石录后序#
李清照
《李清照诗文》
1
圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
老子
《道德经》
1
回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”
孔子
《论语》
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老子
先秦
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子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
敦兮其若朴,旷兮其若谷。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 众人皆有以,而我独顽似鄙。
复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。