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五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。
古文
老子经典语录
道德经经典语录
古文
——出处:
老子
《
道德经
》
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形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
孟子
《孟子》
1
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫若冬涉川,犹若畏四邻,俨若客,涣若冰将释,敦若朴,浑若浊,旷若谷。孰能浊以静之?徐清。安以动之?徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,能弊复成。
老子
《道德经》
1
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
孟子
《孟子》
1
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
老子
《道德经》
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自知而不自见,自爱而不自贵
老子
《道德经》
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汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
庄子
《庄子》
1
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
老子
《道德经》
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挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。
老子
《道德经》
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知足为戒
老子
《道德经》
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正言若反
老子
《道德经》
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子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
敦兮其若朴,旷兮其若谷。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 众人皆有以,而我独顽似鄙。
复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。