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1
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
古文
老子经典语录
道德经经典语录
古文
——出处：
老子
《
道德经
》
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无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
庄子
《庄子》
1
以粟易械者，不为厉陶冶，陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？
孟子
《孟子》
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王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
孟子
《孟子》
1
一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。
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《慎子》
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为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
老子
《道德经》
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圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
老子
《道德经》
1
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
孔子
《论语》
1
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
老子
《道德经》
1
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
老子
《道德经》
2
其出弥远，其知弥少。
老子
《道德经》
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老子
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子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
敦兮其若朴，旷兮其若谷。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 众人皆有以，而我独顽似鄙。
复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
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