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1
睡眠始寤，当愿众生：一切智觉，周顾十方。
书籍名句
佚名经典语录
华严经经典语录
佛系
——出处：
佚名
《
华严经
》
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心如工画师，能画诸世间。
而由心故画，诸法性如是。
佚名
《华严经》
1
不为自身求利益，欲令一切悉安乐，未曾暂起戏论心，但观诸法空无我。
佚名
《华严经》
1
于一微尘中，悉见诸世界
佚名
《华严经》
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除灭一切诸心毒，思惟修习最上智，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
佚名
《华严经》
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六道凡夫，三乘贤圣，根本悉是灵明清净一法界心，性觉宝光，各各圆满，本不名诸佛，亦不名众生。但以此心灵妙自在，不守自性，故随迷悟之缘，造业受报，遂名众生，修道证真，遂名诸佛。
又虽随缘而不失自性，故常非虚妄，常无变异，不可破坏，唯是一心，遂名真如。故此一心，常具真如、生灭二门，未曾暂缺。
佚名
《华严经》
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无量亿劫勤修学，得是无上菩提智，云何不于一念中，普知一切众生心！
佚名
《华严经》
1
广行大悲，知世界差别，入众生界稠林。（华严经说法地菩萨，法地菩萨亦是十地菩萨。“当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心”）
佚名
《华严经》
2
见背恩人，当愿众生：于有恶人，不加其报。
佚名
《华严经》
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尔时，善财童子于此一切珍宝妙物，乃至男女、六尘境界，皆无爱著，但正思惟究竟之法，一心愿乐见善知识。
佚名
《华严经》
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言语说诸法，不能显实相，平等乃能见，如法佛亦然。
佚名
《华严经》
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