先以欲勾牵,后令入佛智。
佚名 《华严经》2
佚名 《华严经》2应观一切法界如幻，诸佛如影，菩萨行如梦，佛说法如响，一切世间如化，业报所持故。差别身如幻，行力所起故。一切众生如心，种种杂染故。一切法如实际，不可变异故。
应如如观照法界一切皆是虚幻，诸佛都如幻影，菩萨行如同梦境，佛说法只是音声，世间一切如同幻化，诸种假相都源于业力的执著抱持。
差别也是虚幻，只因行动而起。一切众生之心等同佛心，只是受到种种杂染。以为法是实有的，是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。佚名 《华严经》1
应如如观照法界一切皆是虚幻，诸佛都如幻影，菩萨行如同梦境，佛说法只是音声，世间一切如同幻化，诸种假相都源于业力的执著抱持。
差别也是虚幻，只因行动而起。一切众生之心等同佛心，只是受到种种杂染。以为法是实有的，是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。
佚名 《华严经》1佛法不可觉，了此名觉法，诸佛如是修，一法不可得。佚名 《华严经》1
佚名 《华严经》1一切诸国土，皆随业力生，汝等应观察，转变相如是。佚名 《华严经》1
佚名 《华严经》1言语说诸法，不能显实相，平等乃能见，如法佛亦然。佚名 《华严经》1
佚名 《华严经》1
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