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“一切物质都是波动的现象,皆是人们的错觉,宇宙间只有场和物质这两种东西,实际上只有场,物质不过是场里场强特别高的地方。”——爱因斯坦
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爱因斯坦经典语录
佚名经典语录
文化
——出处:
爱因斯坦
《
佚名
》
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夫子温良恭俭让以得之。
孔子
《论语》
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传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲,它包含着与我们生活相关的每一个细节。
陈晓卿
《舌尖上的中国》
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如同传授母语,母亲把味觉深植在孩子记忆中,这是不自觉的本能,这些种子一旦生根、发芽,即使走的再远,熟悉的味道也会提醒孩子,家的方向。
陈晓卿
《舌尖上的中国》
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人类组织家庭,原因之一,就是为了更合理地生产和分配食物。正是这些人间烟火,让家庭组织更加紧密。尽管千门万户的家常美味各不相同,但有位作家说,“幸福的家庭都是相似的”。
陈晓卿
《舌尖上的中国》
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我平生最不喜限韵的,分明有好诗,何苦为韵所缚,咱们别学那小家派。只出题,不拘韵,原为大家偶得了好句取乐,并不为以此难人。
曹雪芹
《红楼梦》
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木榨榨油,传承一千多年的古老工艺。电力机械时代,血肉和草木之间的对决,依然焕发着原始的生命力。
陈晓卿
《舌尖上的中国》
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所有这些充满想象力的转化,它们所打造出的风味和对营养的升华令人叹为观止;并且形成了一种叫做文化的部分,得以传承。
陈晓卿
《舌尖上的中国》
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这些文化人因为受到尊重,有了极高的热情,觉得我们这帮人可交。那个时候,他们就开始跟我们敞开心扉谈起来。 北京知名的教育学者、社会学者几乎都参加我们的节目策划... 现在我们组里专职的策划就有10个人,他们在全组地位最高,待遇也最高。
崔永元
《不过如此》
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文化的作用就在于“他把意义加诸世界,使得世界可以被理解”。
梁文道
《读者》
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一般说来,在我们中国,最容易接受的,是慷慨英雄型的文化人格。这种文化人格,以金戈铁马为背景,以政治名义为号召,以万民观瞻为前提,以惊险故事为外形,总是特别具有可讲述性和可鼓动性。正因为这样,这种文化人格又最容易被民众的口味所改造,而民众的口味又总是偏向于夸张化和漫画化的。例如我们最熟悉的三国人物,刘、关、张的人格大抵被夸张了其间的道义色彩而接近于圣,曹操的人格大抵被夸张了其间的邪恶成分而接近于魔,诸葛亮的人格大抵被夸张了其间的智谋成分而接近于仙(鲁迅说“近于妖”),然后变成一种易读易识的人格图谱,传之后世
余秋雨
《中国文脉》
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爱因斯坦
(美国)
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Education is what remains after one has forgotten everything one has learned in school. 教育就是当一
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
“窗外的每一片树叶,都使人类的科学显得那么幼稚无力。”
I never think of the future. It comes soon enough.
If you can't explain it simply, you don't understand it well enough. 如果你不能解释的很浅显