董桥小六十的时候,自己交待:“我扎扎实实用功了几十年,我正正直直生活了几十年,我计计较较衡量了每一个字,我没有辜负签上我的名字的每一篇文字。”他一定得意他的文字,写过两篇散文,一篇叫《锻句炼字是礼貌》,另一篇叫《文字是肉做的》。这些话,听得我毛骨悚然。好象面对一张大白脸,听一个六十岁的艺妓说:“我扎扎实实用功了几十年,我正正直直生活了几十年,我计计较较每天画我的脸,一丝不苟,笔无虚落,我没有辜负见过我脸蛋上的肉的每一个人。”
文字是指月的手指,董桥缺个禅师帮他看见月亮。意淫的过程中,月上柳梢头,在董桥
到唐代,花溅泪鸟惊心,“人”和“自然”相看两不厌,举杯邀明月,非到蜡炬成灰不可,已岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的“兴尽悲来”,对待自然的心态转入颓废,梳剔精致,吐属尖新,尽管吹气若兰,脉息终于微弱了,挠下来大概有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭,懊恼之余,便将花木禽兽幻作妖化了仙,烟魅粉灵,直接与人通款曲共枕席,恩怨悉如世情。
木心 《哥伦比亚的倒影》1
他走的那天风是向南吹的,他故意逆风而行。
王家卫 《东邪西毒》1
原来,他一直在防波堤上徘徊,迎着风背诵爱情诗,高兴得流泪,直到天明。
马尔克斯 《霍乱时期的爱情》1
艺术家在制作艺术品的进程中,清明地昏晕,自主地失控,匀静地急喘,熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家,哲学家只有感慨的份,即使是艺术秉赋极高的尼采,也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的,唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍,使灵智的意绪受到抑窒,这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉,尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来,哲学家还是有面子,当然只指尼采,指不到别人。
木心 《素履之往》1
“告诉我,你最喜欢的女人是哪一位?”
“就是你啦。”
以前也有人这样问过我,但是我没有回答,换了是黄药师的身份,我发觉这几个字原来并不是很难说出口。
……
那晚之后,我就再也没见过慕容燕或是慕容嫣。几年之后,在江湖上出现了一个很奇怪的剑客,没人知道他的来历。只是听说,他喜欢对着自己的倒影练剑,他有一个特别的名字,叫独孤求败。
“就是你啦。”
以前也有人这样问过我,但是我没有回答,换了是黄药师的身份,我发觉这几个字原来并不是很难说出口。
……
那晚之后,我就再也没见过慕容燕或是慕容嫣。几年之后,在江湖上出现了一个很奇怪的剑客,没人知道他的来历。只是听说,他喜欢对着自己的倒影练剑,他有一个特别的名字,叫独孤求败。
王家卫 《东邪西毒》1
文章必须引起人们的兴趣,才能更轻易达成他的目的。
毛姆 《月亮和六便士》1