“只有心地好,相貌自然会变得好,我的孩子,”,我接下去说,“哪怕你是个地地道道的黑鬼。心地不好,就算你长着最漂亮的面孔,也会变得比丑还要糟!得啦,现在脸也洗了头也梳了,脾气也发过了——告诉我,你觉得自个儿很漂亮吗?对你说吧,我就这么想呢。”
用温尼科特的真我, 假我来描述自恋性人格障碍, 就是一个孩子没有足够好的生活条件, 养育者 对孩子攻击太多, 或者完全没有回应,等等, 孩子为了防御自卑与恐惧, 用了一个或者多个防御机制, 其中一个就产生了自恋性人格障碍。 这种自恋性人格可以看作是一个假我, 一种夸大, 自我是完美的一种假我。 坚持自恋性假我有很多好处, 其中就是这个假我是有能力的, 是完美的, 这样这个人就不需要面对羞耻感, 特别是一个养育环境特别差的时候。
佚名 《佚名》1
人有那么一种心理,痛悔,内疚,等等,放在心里深思即可。一出声,就俗了,就要别人听见—就居心不良。人要想博得别人同情、叫好,就是犯罪的继续。文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。
木心 《文学回忆录》2
当一样东西得而复失时(新近短缺),人们会比在一直缺乏这种东西的情况下更想得到它。
某种东西变得短缺时不仅会让我们更想得到它,而且当我们必须通过竞争才有可能得到它时,我们想得到它的愿望就更强烈。
某种东西变得短缺时不仅会让我们更想得到它,而且当我们必须通过竞争才有可能得到它时,我们想得到它的愿望就更强烈。
罗伯特·B·西奥迪尼 《影响力》1
一天结束,回家的路上,难免会有想要绕路的时候。
安倍夜郎 《深夜食堂》1
不是我有偏见啊,要为了面包犯罪,这个社会有问题;要为了钱犯罪,那这个人就有问题。你说的这种,绝对不是为了面包犯罪的那类,能做到这种程度,那说明他有更高的追求,但我不觉得是好事……再说了,就真是学者,有几个好东西?
是啊,我同意你的观点,单纯作案的犯罪分子不可怕,但有追求、有理想的犯罪分子,那就可怕了,啧……
是啊,我同意你的观点,单纯作案的犯罪分子不可怕,但有追求、有理想的犯罪分子,那就可怕了,啧……
常书欣 《余罪》1
抱残守缺,与现实脱节,这是不少人的通病。坚守过时的观念,对现实默然置之,是构成诸多心理疾病的根源,这种情形,心理学家称之为“移情”。
M·斯科特·派克 《少有人走的路》1
种种预期的影响力对创建品牌和提高产品的知名度也至关重要。
丹·艾瑞里 《怪诞行为学》1