每一个人,其实也都有一些不愿讲出来的愿望,甚至有些连对自己也都想否认。这些梦均被改装过,因为梦中愿望,平时招致严重压抑,所以愿望达成均被改装到乍看之下无法看出的地步。因此,我们也可以说,梦之改装其实就是一种审查制度的作业。拟一个公式定义,即“梦是一种(受抑制的)愿望(经过改装)的达成”。
有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
蒲松龄 《聊斋志异》0
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民主在自由之中寻求平等,而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。
哈耶克 《通往奴役之路》1
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上邦皇帝,为父为君,下邦皇帝,为臣为子。
吴承恩 《西游记》0

与其暴露各人的阴,毋宁提倡他们的阳。正因为如此,他(申时行)被很多人目为放弃理想以妥协为前提的政客。然而还有人比他更为务实,认为所有伦理道德全是空中楼阁,最多也不过是一种理想和一种装饰。对这种看法,申时行也不能同意。理想与装饰究竟不同于虚伪,一个人仍能以此作为起点去推行他的诚意。
黄仁宇 《万历十五年》1
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好的民主鼓励每个人成为他自己,依赖于每个人成为他自己。
刘瑜 《民主的细节》1
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申时行没有忽略文官的双重性:即虽称公仆,实系主人,有阳刚有阴。
黄仁宇 《万历十五年》1
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至于为什么我梦见的是一些无关紧要的印象,而对那些真正使我非常激动到足以“日有所思,夜有所梦”的印象,却反倒隐藏不见。我想最好的解释方法,就是再利用“梦之改装”的现象中,所提过的心理力量中的“审查制度”来作一番阐释。
弗洛伊德 《梦的解析》0
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人穷就容易管理,赏和罚的手段就容易派上用场。
熊逸 《春秋大义》1
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