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先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事
古文
诸葛亮经典语录
出师表经典语录
怀古
——出处：
诸葛亮
《
出师表
》
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上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！
罗贯中
《三国演义》
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西楚有青衣，国士无双。
烽火戏诸侯
《雪中悍刀行》
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挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间
罗贯中
《三国演义》
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我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
余秋雨
《文化苦旅》
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巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
#钓台 / 夜发严滩#
李清照
《李清照诗文》
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曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
龙应台
《目送》
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运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。
罗贯中
《三国演义》
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司马迁大概是在四十六岁那年完成《史记》的。据王国维考证，最后一篇是《匈奴列传》，那是公元前九十年写就的。 我们记得，司马迁遭祸的原因之一，是由于为李陵辩护时有可能“影射”了汉武帝所呵护的将军李广利不得力。就在公元前九十年，李广利自己也向匈奴投降了。司马迁把这件事平静地写进了《匈奴列传》，他觉得，一个与自己有关的悬念落地了，他已经可以停笔。
这之后，再也没有他的任何消息。他到底活了多久，又是怎么逝世的，逝世在何处，都不清楚。
曹保平
《李米的猜想》
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假如我把19世纪末20世纪初指定为国宝的金阁烧毁，那是纯粹的破坏，是无法挽回的破灭，那就是确实减轻人类创造的美的总分量。
三岛由纪夫
《金阁寺》
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政文两途，偶尔交错。然而，虽交错也未必同荣共衰。唐代倒是特例，原先酝酿于北方旷野上、南方巷陌间的文化灵魂已经积聚有时，其他文明的渗透、发酵也到了一定地步，等到政局渐定，民生安好，西域通畅，百方来朝，政治为文化的繁荣提供了极好的平台，因此出现了一场壮丽的大爆发。 这是机缘巧合、天佑中华，而不是由政治带动文化的必然规律。其实，这种“政文俱旺”的现象，在历史上也仅此一次。
曹保平
《李米的猜想》
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诸葛亮
汉朝
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年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
不傲才以骄人，不以宠而作威。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸
亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。
陟罚臧否，不宜异同
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