何谓从心而改?过有千端,惟心所造;吾心不动、过安从生?学者于好色、好名、好货、好怒,种种诸过,不必逐类寻求,但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消,此精一之真传也。过由心造,亦由心改,如斩毒树,直断其根,奚必枝枝而伐,叶叶而摘哉?
袁了凡 《了凡四训》0
自知而不自见,自爱而不自贵
老子 《道德经》1
道不可言,言而非也。
老子 《道德经》1
能受国之诟,是为社稷主。
老子 《道德经》1
天下分错,上无明主,公侯无道德,则小人谗贼,贤人不用,圣人窜匿,贪利诈伪者作,君臣相惑,土崩瓦解,而相伐射,父子离散,乖乱反目;是谓“萌牙巇罅”。圣人见萌牙巇罅,则抵之以法。世可以治则抵而塞之,不可治则抵而得之;或抵如此,或抵如彼,或抵反之,或抵覆之。五帝之政,抵而塞之,三王之事,抵而得之。诸侯相抵,不可胜数。当此之时,能抵为右。
鬼谷子 《鬼谷子》0
学而时习之,不亦乐乎!
孔子 《论语》1
物色有先机,曾报染衣之柳汁;文章有定数,豫传照镜之芙蓉。
吴从先 《小窗自纪》0