一同出发的旅伴渐渐走向不同的方向，她们浩浩荡荡走在大路，我沿小径徐徐往前，蓦然回首，发觉同伴不知何时早已散尽，我们曾经那样真切地参与过彼此的人生，然而逐渐变成彼此的旁观者，喜悦与悲伤都不再发生共鸣。
沈熹微 《在人群中消失的日子》0
不是我在料理植物，而是植物在料理我。
培土，拔草，浇水，晒阳光。不是别的，是我的心。
培土，拔草，浇水，晒阳光。不是别的，是我的心。
沈熹微 《在人群中消失的日子》0
没有什么好遗憾的
我在能走的时候
去过远方
不能走的时候
安于当下
我在能走的时候
去过远方
不能走的时候
安于当下
沈熹微 《在人群中消失的日子》0
吃饭是为了自己，而穿衣则是为了别人。道理自明，不用辩证。
季羡林 《季羡林谈人生》0
灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不燥；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
季羡林 《季羡林谈人生》0
慈善是良好道德的发扬，又是道德积累的开端。 一个社会的良好的道德风尚，一个人良好的道德修养，不是从天上掉下来的，要宣传教育，要舆论引导，更要实践、参与。 慈善是具有广泛群体性的道德实践。
季羡林 《季羡林谈人生》0
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言 ：一曰真，二曰忍。
季羡林 《季羡林谈人生》0
讨论诽谤，不必看内容，只看他为什么发生，权位，利益，学术义气，嫉妒。
季羡林 《季羡林谈人生》0
年轻的时候，读过胡适之先生的一首诗：
略有几根白发，
心情微近中年。
既成过河卒子，
只有奋勇向前。
我不理解，适之先生的“过河卒子”从何而来。因此也没有过河卒子的感觉。但是，不管你是不是过河卒子，反正你必须奋勇向前。
略有几根白发，
心情微近中年。
既成过河卒子，
只有奋勇向前。
我不理解，适之先生的“过河卒子”从何而来。因此也没有过河卒子的感觉。但是，不管你是不是过河卒子，反正你必须奋勇向前。
季羡林 《季羡林谈人生》0
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