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    • 句子抄所收录关于"希望"的句子：本页收录的希望的句子/关于希望的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写希望的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。
    我希望有一天，生为女子，也能无所畏惧，有她们自己想要的日子，有属于自己的，家！
    王晓明 《当家主母》
    有一道幽灵的诅咒被锁在一张魔法地图中，它被分成五片，分别藏在5处极为险恶凶煞之地，希望有勇士能按顺序将其收集完整，拼好的图纸使用白魔法能量启动，就能解开幽灵魔法的魔法锁，不过里面藏有一个谜题，有足够的智慧，才能彻底打开幽灵魔法的谜底。
    曦光晨眠 《我的魔法同桌》
    伏尔泰则认为孔子的道德理论十分实际，并且高尚值得赞美，希望欧洲人能够虚心感悟和学习。
    曦光晨眠 《恰此锦美华年》
    伏尔泰则认为孔子的道德理论十分实际，并且高尚值得赞美，希望欧洲人能够虚心感悟和学习。
    曦光晨眠 《恰此锦美华年》
    无论任何时代的人总希望知道有关自己在世界上生存的由来与最后目的，或至少希望获得某种说明。而宗教就是在满足人的这种要求，是在将引导众人的共同大法则教给他们，也在将根源相同、人生问题相同、终极目的相同的人类如兄弟般密切结合在一起。
    列夫·托尔斯泰 《一日一善》
    宛若从美梦中惊醒， 我们挣扎着， 寻找那已然消失的影像， 经过一段时间的清醒他认识到， 美梦是无法重复的， 道路消失了， 但它改变了形式， 化作一股“ 永远向前” 的希望之火， 永远燃烧在画家们的灵魂里。 然而， 路不存在了， 哪里能算是“ 向前” 呢？ 哪个方向上能够找到已然消失的“ 前方” 呢？ 于是， 永远向前的欲望成了画家们的心病； 每一个人沿着不同的方向起步， 他们行进的轨迹纵横交错， 犹如一群人在某个市中心广场上来回兜圈子。 他们追求各具特色。 互不雷同， 但是， 他们各人所发现的仅仅是一种与众不同的、 已被人发现的发现。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    阿格尼丝渴望买上一枝勿忘我， 只要一枝； 她希望把花举放在自己的眼前， 作为美的最后的、 不为人所见的象征。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    女人将变成男人的未来， 否则人类将没有明天， 因为惟有女人能在心中维持一个不得实现的希望， 把我们引向一个拿不准的未来， 如果不是女人的缘故， 我们早就不信了。我这一辈子都愿意听从她们的声音， 即使是疯狂的声音， 也照听不误。 我可以是任何东西， 但决不会是疯子。 一个不疯的人， 被一个疯狂的声音领着， 一步一步走向未知， 这是最美的事。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    人的生命的最后阶段，即最短最秘密的阶段，就在穿越“从生命此岸通向死亡彼岸的神秘之桥”的时刻，那个充满“疲惫”，厌倦了自我和自己所有欲望的存在，只希望自己能够一边欣赏窗外的树木一边悄无声息地消逝。歌德想，“很少有人能够一直到达那个极限，但是对于到达的人来说，那儿的什么地方一定存在着真正的自由。”
    米兰·昆德拉 《不朽》
    感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它(如同唐吉诃德决定爱杜尔西内娅那样，“决定”去感受它)，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。就是因为这个缘故，“感情的人”(换句话说，把感情上升到“价值”的人)事实上等同于homo hystericus 。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。
    米兰·昆德拉 《不朽》
    当面对这一切的时候，你应当检查一下自己那些可怕记忆。你或许忘记了自己所做过的可能令自己感到恼火的事，相反，我们对自己所讲的故事信心十足，不想看到听众持有异议或者相反的证据。也就是说，我们并不希望对自己的记忆进行详细检查以确保其准确无误。
    卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》
    任何组织和个人都会尽可能采用对自己有利的方式来减少失调，这导致他们不断地为自己的错误辩护，并坚持自己一贯的做法。他们不会承认自己的失误导致了那些无辜者身陷牢狱之灾。他们不希望他人指出自己投资千万的新药项目失败的原因。即便是最亲密的人，当我们用事实来纠正他们最珍视的自利记忆时，他们也不会感到开心。
    卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》
    生气反映了问题还有希望得以矫正。如果希望破灭了，就只会留下憎恨和蔑视，蔑视是无望的信号。
    卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》
    当你将要做出重要的购买决定或者重要的决策（购买何种轿车或者电脑，是否进行外科整形手术，是否签购一项昂贵的自助程序）时，不要去咨询某个刚刚做出这种决定或决策的人，这个人会极力让你确信这样做是正确的。如果就某项治疗的效果，去问那些已经治疗了12年时间而且花费了5万美元的人，他们中的大多数人会说，“那位医生棒极了！如果不是因为他，我绝不可能得到真爱（找到一份新的工作或者体重下降）。”花费了如此多的时间和金钱之后，他们不太可能说，“哎，我已经治疗12年了，那简直是一种浪费。”假如你希望就某种自己想买的产品征求他人的意见，你应该去询问那些正在搜集信息而且尚未拿定主意的人。
    卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》
    我们不妨设想一下，假如有证据表明你在审理时冤枉了清白无辜的人（好比截错了病人的胳膊），你会作何反应呢？你的第一反应会是否认自己的过错，理由是显而易见的：保全自己的工作、名声和同事。不仅如此，假如你释放的那个人后来又犯了罪，或者你裁定无辜的那个人因犯了诸如猥亵儿童之类的重罪而被判入狱，那么公众一定会对你恨之入骨，原因是他们觉得你曾经对罪犯“心慈手软”。不仅会有许多外部动机驱使你否认自己所犯的错误，而且还有更为强烈的内在动机促使你这样做：你希望自己是一个有能力而又受人尊敬的人，你永远也不会冤枉好人。
    卡罗尔·塔夫里斯 《错不在我》
    我爱这朴素的美,如果道理不能说服人们留住森林的话，希望美和浪漫可以。
    乔阳 《在雪山和雪山之间》
    在今天，这种怀疑好像正在成为一种日常、普遍的时代心理，对人对事的期待不敢过高，机会都很脆弱，又充满风险，希望经常以各种理由落空，更经常在落空之前自己先放弃。如愿完成一个计划，反而成了一件特别意外的事。
    项飙 《把自己作为方法》
    人们起点不同，路径不同，乃至遭遇不同，命运不同。有人认命，有人顺命，有人抗命，有人玩儿命，希望和失望交错迭生，倏尔一生。
    大冰 《乖，摸摸头》
    你我都明白，这从来就不是公平的世界。
    人们起点不同，路径不同，乃至遭遇不同，命运不同。
    有人认命，有人顺命，有人抗命，有人玩命，希望和失望交错而生，倏尔一生。
    大冰 《乖，摸摸头》

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