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教是言词。实不是道。道本无言。言说是妄。
菩提达摩 《少室六门》0
若一念心起。则有善恶二业。有天堂地狱。若一念心不起。即无善恶二业。亦无天堂地狱。
菩提达摩 《少室六门》0
问。六趣三界广大无边。若唯观心。何由免无穷之苦。答。三界业报唯心所生。本若无心。于三界中。即出三界。其三界者。即三毒也。贪为欲界。嗔为色界。痴为无色界。故名三界。由此三毒。造业轻重。受报不同。分归六处。故名六趣。
菩提达摩 《少室六门》0
一切众生,但见本性,余习顿灭,神识不昧,须是直下便会,只在如今。
菩提达摩 《少室六门》0
无生清净性。悟者即涅槃。
菩提达摩 《少室六门》0
修道之人不外求道。何以故。知心是道。若得心时。无心可得。若得道时。无道可得。若言将心求道得者。皆名邪见。迷时有佛有法。悟无佛无法。何以故。悟即是佛法。夫修道者。身灭道成。亦如甲拆树生。
菩提达摩 《少室六门》0
过去非言实。未来不为真。现在菩提子。无法号玄门。三身同归一。一性遍含身。达理非三世。一法得无因。
菩提达摩 《少室六门》0
亦不睹恶而生嫌, 亦不观善而勤措; 亦不舍智而近愚, 亦不抛迷而求悟。
菩提达摩 《少室六门》0
若见自心是佛。不在剃除鬓发。白衣亦是佛。若不见性。剃除须发亦是外道。
菩提达摩 《少室六门》0
无本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。
菩提达摩 《少室六门》0
心心心,难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。
菩提达摩 《少室六门》0
虽自性清净,客尘所覆,故犹见不净,非诸如来。
菩提达摩 《少室六门》0
苦乐随缘,得失随缘。
菩提达摩 《少室六门》0
只是这人间许多事,不容许你我轻易道破,宿命有太多无法参透的玄机。仿佛因了这些玄机,万物才有了令人追根问题的理由。
白落梅 《在最深的红尘里重逢》0
也许,在空无的世相里,无明灭,无来往,亦无众生。又或许,这世间并无可度之人,亦无可度之心。
白落梅 《在最深的红尘里重逢》0
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