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    人的情感如天气，不能预报，被无数因素左右，也没有自由选择的权利，往往随风就雨，听雷知电。
    辉姑娘 《时间会证明一切》
    几千人组成的队伍看上去异常庞大，每个人的脸色都呈现出可怕的青色，像是一群准备共赴冥府的亡魂，脚踏“鬼火之海”，一步一步，整齐地走向地狱的深渊。
    雷欧幻像 《查理九世》
    泪水从他脸颊滑落，像墨水滴入湿透的图画纸般晕开。
    马克·李维 《偷影子的人》
    当我们举棋不定的时候，通常就是一种分裂状态。你想把现实的一部分像积木一样拆下来，和另一部分现实组装起来，成为一个虚拟的世界。这是对真实一厢情愿的阉割，生活就是泥沙俱下，就是鲜花和荆棘并存。尊重生活本来面目，接受一个完整统一的真实世界，由此决定自己矢志不渝的目标。也许是应对分裂的法宝之一。
    毕淑敏 《幸福的七种颜色》
    谁是那神秘的雕刻家，竟用那万物的身体习作，一次又一次，练习一个草写的“死”字！
    简媜 《水问》
    这里有一颗干枯的心，它不知该怎么制造眼泪。
    艾修伯里 《风沙星辰》
    做官，是一条千军万马争过而常有伟大诗人掉下去的独木桥。
    北溟鱼 《长安客》
    问。如温室经说。洗浴众僧。获福无量。此则凭于事法。功德始成。若为观心可相应乎。答。洗浴众僧者。非世间有为事也。世尊尝为诸弟子。说温室经。欲令受持洗浴之法。其温室者。即身是也。所以燃智慧火。温净戒汤。沐浴身中真如佛性。受持七法。以自庄严。当日比丘聪明上智。皆悟圣意。如说修行。功德成就。俱登圣果。今时众生莫测其事。将世间水。洗质碍身。自谓依经。岂非误也。且真如佛性。非是凡形烦恼尘垢。本来无相。岂可将质碍水洗无为身。事不相应。云何悟道。若欲身得净者。当观此身。本因贪欲不净所生。臭秽骈阗。内外充满。若洗此身求于净者。犹如洗堑。堑尽方净。以此验之。明知洗外非佛说也。是故假世事。比喻真宗。隐说七事供养功德。其事有七。云何为七。一者净水。二者燃火。三者澡。
    菩提达摩 《少室六门》
    倘使你把人心功能当做天空中流走的电，语言文字便如电线与蓄电机，那些流走散漫的电，因有蓄电机与电线等而发出大作用。
    钱穆 《湖上闲思录》
    不过几日功夫天空就像一把巨伞给撑开了似的，高远得很了，明净的蓝，绸缎一样的，都看来滑溜溜的，一铺千万里，这时的天空，太像海洋了，稠稠的，蓝厚厚的，纯粹的蓝，深不见底，不多的几丝云像白菊花，细长的花瓣，浮在水面上。
    丁立梅 《有美一朵，向晚生香》
    内向的人像月亮，只要有太阳在就没有人能看得到它。
    《脱口秀大会第四季》
    白马是本事，公主是心态。王子可能不再爱你，驯马的本事却永远属于你。
    辉姑娘 《一切都是最好的安排》
    那年的秋季特别长，像一段雏形的永恒。
    余光中 《长长的路 我们慢慢走》
    坐船看到孔雀蓝的河水和深绿的山峦。那种颜色的质感，仿佛鲜血从眼睛里喷射出来一样。这是个突兀而妥帖的比喻。
    安妮宝贝 《清醒纪》
    人与人之间的倾谈，就如海水，想起来只需要一个切口，就会汹涌而出。
    安妮宝贝 《清醒纪》
    也就如一块衣料一样，它可能用旧了，会有陈旧的风华，而它的质地却仍是当初纺织机上织出来的经纬。
    三毛 《雨季不再来》
    乔一成如同一只小刺猬，懂得张开自己的刺，刺痛别人，护卫自己及弟妹们。
    未夕 《乔家的儿女》
    对一本书来说，血肉跟骨架是一样重要的。书，真的就跟人或动物是一模一样的。血肉，就是为纲要所作的进一步详细解释，或是我们有时候所说的“解读”。血肉，为全书增添了必要的空间与深度。
    莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》
    过去的事像残损的梦，一往情深是无处投递的信。
    陶立夏 《分开旅行》
    爱心能够使人充满力量和信心，给人指引前进的方向；就像是大海上漂泊的小船可以乘风破浪，带着乘客走进大海，到达目的地一样。
    爱默生 《善待命运》

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