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    年纪较大的，走不动了，留在村里的基督教会工场做零活，有几位以前是军长、师长级的大爷坐在小竹椅上帮忙妇孺穿花工，大家在背后笑称“百万将军学绣花”，他们听见，自我解慰道：“这不是虎落平阳，这叫返璞归真，比自己人杀自己人好得多。”
    马家辉 《鸳鸯六七四》
    逆来顺受。当逆来了，顺着受，逆便不那么逆了。发生了坏事情，不见得必然有坏结局，换个心态去面对，坏事未尝不能被看成是好事。在逆境里发笑，是一种连老天爷也要佩服的本领。
    马家辉 《鸳鸯六七四》
    男人就是男人，花心男人永远是花心男人。
    马家辉 《鸳鸯六七四》
    定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
    庄子 《逍遥游》
    当我物化,当我归彼大荒,我必归彼芥子、归彼须弥、归彼地下之水、空中之云。
    庄子 《逍遥游》
    一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎？终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？
    庄子 《逍遥游》
    予恶乎知悦生之非惑邪，予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其实之蕲生乎！
    庄子 《逍遥游》
    瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知矣有之。
    庄子 《逍遥游》
    适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
    庄子 《逍遥游》
    故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。
    庄子 《逍遥游》
    小知不及大知，小年不及大年。
    庄子 《逍遥游》
    若乘天地之正,而御六气之辩,已以游无穷者,彼且恶乎待哉
    庄子 《逍遥游》
    无所可用，安所困苦哉。
    庄子 《逍遥游》
    今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
    庄子 《逍遥游》
    不知周知梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
    庄子 《逍遥游》
    野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
    庄子 《逍遥游》
    日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
    庄子 《逍遥游》
    鹪鹩巢于深林,不过一枝；鼹鼠饮河,不过满腹
    庄子 《逍遥游》
    朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋.
    庄子 《逍遥游》
    且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.
    庄子 《逍遥游》

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