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    因为灵魂在一直前进，它从来都不重复自己，但是它的每一个行动都在试图创造出一个新的更加美丽的世界。
    爱默生 《善待命运》
    我们必须珍惜健康，疾病会吞噬掉一切生命和青春。疾病是一个苍白的、狂妄的幽灵。它是极端自私的，它会对一切善良和伟大造成伤害。它遗失了自己的灵魂，于是就会用卑鄙和郁闷来折磨其他的灵魂，以满足自己无聊的欲望和贪婪。
    爱默生 《善待命运》
    保持前后一致的愚蠢念头喜欢纠缠那些见识浅陋的人，并且会受到那些平庸不堪的教士所偏爱。一个伟大的灵魂如果被这种念头所干扰，那么他就什么事也做不成了。如果他硬要什么都要保持前后一致的话，那么他就会总是生活在不安之中。
    爱默生 《善待命运》
    人无法通过知识、理智和五花八门的科学去研究和解读灵魂，惟有在灵魂的渴望中才能与灵魂同在，灵魂的真谛就在灵魂之中。
    爱默生 《善待命运》
    一个庄严的希望激活了充满忠爱的心，也许在其他地方，灵魂正在活跃、持久而大胆地存在着。
    爱默生 《善待命运》
    在人的灵魂中存在着一种正义，这种正义的审判是迅速的和全面的。如果一个人做了一件好事，那么他就会因此而变得高贵；如果他做了一件卑鄙的事，他也会通过这个行为而具有了这件事本身的卑贱；如果一个人摆脱了污浊，那么他也就同时拥有了纯洁；如果一个人弄虚作假，欺骗他人，那么其实他同时也是在欺骗自己，在故意忽视自己的存在。
    爱默生 《善待命运》
    有多少爱，就会有多少理智。因为仁爱是至高无上的，它的本质也就决定了它能够拯救所有的灵魂。
    爱默生 《善待命运》
    即使是在争论中，也要学会控制自己的思想，用适当、对路的方式来表现能力，而不是蓄意地攻击和憎恨。从本质上来说，表面上的差别虽然依然存在，甚至是相差甚远，但是灵魂却是相同的，对于智慧与爱的追求都是一样的。
    爱默生 《善待命运》
    在我们的灵魂之外还存在着更加伟大、更加高尚的思想，为了进入这个神圣的思想殿堂，我们就必须具有飞蛾扑火的精神。
    爱默生 《善待命运》
    在逆境中，我们的生活就好像是一场战争，与自然和社会进行着殊死的搏斗。灵魂似乎已经缩小它的领地，退到了更加狭小的范围之内，并且放弃了自己曾经开垦的田地，任其荒芜。在逆境中，在悲伤中，许多人都丧失了记忆，所以对自己的思想和言行都感到陌生，随之而来的就是希望的消失。那些一度兴趣盎然的工作，现在也已经感到厌倦了，再也不想干了，只想现在就躺下来。
    爱默生 《善待命运》
    所有丰富而生动的灵魂都不可能屈尊来重复它自己。坚守简单而高贵的生命，顺从你的心灵，你将可以重新创造出一个全新的精神世界。
    爱默生 《善待命运》
    社会并不是公正的，对于我们有恩的是灵魂高尚的，社会是华而不实的，既没有思想也没有目标。它是一片排斥异己的领地，它不讲原则，注重的只是一些琐屑无聊的风雅。
    爱默生 《善待命运》
    在坟墓的周围，智慧的人看到的不是人的死亡，而是生命的延续和灵魂的重生。
    爱默生 《善待命运》
    灵魂不灭并不意味着生命得到延长，而只是生命的延伸。不朽不仅仅是指一种长久，而是指灵魂超越了时间，就像高尚的人可以通过高尚的思想和行为来达到一种超越时空的境界。
    爱默生 《善待命运》
    你可以走进一个人的家里，但是你却无法真正地走进他的灵魂深处。
    爱默生 《善待命运》
    未知的事情太多了。我们所憎恨和畏惧的东西其实就是我们自身，藏于灵魂深处却又无法触及。
    爱默生 《善待命运》
    生活中最美好的经历，莫过于和富有智慧的人们开诚布公地进行交往。这种交往会使我们相信，有一种精神的力量正在召唤着我们，比那些被我们称为哲学或文学的东西更为灵验，更值得我们欢欣鼓舞。在令人激动的交往过程中，我们会领略到灵魂的真谛——就像在安第斯山脉看到的那种风光：万里长空中电光在闪烁，刺破了弥漫在天地间的黑暗。当我们进入沉思冥想中时，这种体会是极其难得的。
    爱默生 《善待命运》
    永远相信自己，忠实于自己灵魂深处的真实想法就是良好的品格的核心，不会轻易地被外来的意见或事件所干扰，也不会随便因为那些所谓的正确思想而改变自己的立场。
    爱默生 《善待命运》
    原来这是她,可是是哪张脸,似乎也没有区别,有种人的相认和相逢总是那么奇妙,戴万千面具,都只看灵魂。
    天下归元 《凰权》
    他将自己拆成齑粉，一点一滴彻底融入凤知微的天地，为此不惜涂抹凡尘颜色，不惜击破灵魂禁锢，做可能和她相融得凡人，所说宁弈为凤知微放弃的是江山天下，顾南衣放弃的就是整个自己。
    天下归元 《凰权》

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