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    • 句子抄所收录510条关于"木心"的句子：本页收录的木心经典语录/名句/木心名句根据受欢迎度排序，通过这些木心经典语录/名句可以了解木心的文字风格。
    做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
    《文学回忆录》
    爱，原来是一场自我教育。
    《文学回忆录》
    一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
    《文学回忆录》
    无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
    《文学回忆录》
    少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。
    《哥伦比亚的倒影》
    深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。
    《哥伦比亚的倒影》
    我不能荏弱得像个被遗弃的人。
    《哥伦比亚的倒影》
    “魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了；所谓雄汉盛唐，不免臭脏之讥；六朝旧事，但寒烟衰草凝绿而已；韩愈李白，何足与竹林中人论气节。来元以还，艺文人士大抵骨头部软了，软之又软，虽具须眉，个个柔若无骨，是故一部华夏文化史，唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声，投江不与水东流，固然多的是巧累于智俊伤其道的千古憾事，而世上每件值得频频回首的壮举，又有哪一件不是憾事。
    《哥伦比亚的倒影》
    绵绵的信都是上等的散文，火漆封印随马车绝尘而去，风磨转着转着，羊群低头啮草，骑士挺枪而过，盔铠缝里汗水涔涔如小溪，剑客往往成三，独行侠又是英雄本色，云雀叫了一整天，空地上晾着刚洗净的桌布和褥单，小窗打开又关上又打开，两拍子的进行曲，铜管乐队走在大街上，早安，日安，一夜平安
    《哥伦比亚的倒影》
    另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。
    《哥伦比亚的倒影》
    野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓…… 海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。
    《哥伦比亚的倒影》
    美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
    《哥伦比亚的倒影》
    思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯。
    思想愈卷愈紧，语言愈铺愈大。
    《哥伦比亚的倒影》
    到唐代，花溅泪鸟惊心，“人”和“自然”相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，已岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的“兴尽悲来”，对待自然的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，挠下来大概有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，直接与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情。
    《哥伦比亚的倒影》
    谁都惊绝了，然而谁也不露惊绝之色。
    《哥伦比亚的倒影》
    乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。
    《哥伦比亚的倒影》
    然而日本人之对樱花、俄罗斯人之对白桦、印度人之对菩提树、墨西哥人之对仙人掌，也像中国人之对梅、兰、竹、菊那样的发呆发狂吗——似乎并非如此，但愿亦复如此则彼此可以谈谈，虽然是各谈各的自己。
    《哥伦比亚的倒影》
    弃，才能顾。
    《哥伦比亚的倒影》
    粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。
    《哥伦比亚的倒影》
    某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
    《哥伦比亚的倒影》
    后来，许多后来，那是现代了，现代的思想和语言，卷也卷不拢，铺又铺不开，不再是锦毯，倒是槛楼不堪的破毯，据说是非常时髦的，披在身上，招摇过市，不都是顶儿尖儿的天之骄子骄女么。
    《哥伦比亚的倒影》
    精炼于“生”者必精炼于“死”。 谁都悲恸摧割，然而谁也没有泄漏摧割的悲恸。
    《哥伦比亚的倒影》
    儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王术”；有所说时尽由自己说，说不了时一下子拂袖推诿给“自然”，因此多的是蛾冠博带的耿介懦夫。格致学派在名理知行上辛苦凑合理想主义和功利主义，纠缠瓜葛把“自然”架空在实用主义中去，收效却虚浮得自己也感到失望。释家凌驾于“自然”之上，“自然”只不过是佛的舞台，以及诸般道具，是故释家的观照“自然”远景终究有限，始于慈悲为本而止于无边的傲慢——粗粗比较，数道家最乖觉，能脱略，近乎“自然”；
    《哥伦比亚的倒影》
    孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福
    《哥伦比亚的倒影》
    河水里，前前后后参参差差凹凹凸凸重重叠叠的倒影清晰如故，凝定如故，像一幅倒挂的广毯——人类历代文化的倒影……前人的文化与生命同在，与生命相渗透的文化已随生命的消失而消失，我们仅是得到了它们的倒影，如果我转过身来，分开双腿，然后弯腰低头眺望河水，水中的映象便俨然是正相了——这又何能持久，我总得直起身来，满脸赧颜羞色地接受这宿命的倒影，我也并非全然悲观，如果不满怀希望，那么满怀什么呢……起风了，河面波瀫粼粼，倒影潋滟而碎，这样的溶溶漾漾也许更显得澶漫悦目——如果风再大，就什么都看不清了。
    《哥伦比亚的倒影》

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    木心经典语录/名句
    木心
    年代： 近现代
    木心简介：
    木心 1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。 1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人，据称，木心与作家茅盾（沈雁冰）两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。 陈丹青解释木心的名字起源于木铎之心，是佛语的说法；木心先生却自道名字其实是累赘，起名木心，是取‘...(更多)

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