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    你会发现，一国家的意志退潮，人们就会自然地用脚投票。
    《失落的卫星》
    夜色中的塞米伊有种被遗弃的感觉。在这片文明的边缘地带，国家意志曾如潮水般袭来，终又退却。我想打捞那些残存的东西，放在玻璃罐中观察。
    《失落的卫星》
    经历过蒙古入侵、汗国争霸、苏俄重塑以及独立后的混乱和复原，中亚又恢复了长久以来的模样一一像一颗卫星，徘徊在不同文明与势力之间，校正着自己的方位。我第一次去中亚时，就有这样的感觉。随着旅行的深入，这种感觉也愈加强烈。
    《失落的卫星》
    他们是最强悍的一批卡拉卡尔帕克牧民，在逐水草而居的路上，慢慢定居在这里。我走出房门，看到院子里种着杏树，树下还有一个露天浴缸。夏季时，一家人可以坐在树下吃饭，沐浴，然后看着银河。这里的银河一定无比灿烂，就像地球另一侧，那些大城市的灯火。 现在是午后，天上没有一丝云。阳光洒在庭院里，洒在墙上，摇曳着树影，有一种普世感的光辉。
    《失落的卫星》
    我们生活在布哈拉的犹太人已经与穆斯林共处了几百年。你看到了，我们住在这里，再往那边走几步就是穆斯林社区。我们最清楚，战争永远不会让两个宗教或民族和解，永远不会。
    《失落的卫星》
    酒精就像老鼠，把后来的记忆啃得模模糊糊。透过窗户，我看到荒凉的城镇，人们的面孔也变得模糊。
    《失落的卫星》
    它就是一座古代文明的坟冢，一片漂亮的陵墓群。历史留下的一切遗迹，都已经与今天的撒马尔罕没有任何瓜葛。作为旅行者我只是机械地从一个遗迹，移动到另一个遗迹，试图从每个遗迹中眺望到一点遥远时代的微暗火光。
    《失落的卫星》
    窗外是一座古怪的城市：既不热闹，也不萧条，既不苏联，也不中亚。很难想象“苦盏”古老的名号，竟会与这样一幅市景搭配。人们好像是被随手扔在这里的，于是也就认命地在这里繁衍生息。苦盏连同它的历史和想象一一如今只剩下一具躯壳。
    《失落的卫星》
    听着，湖并不重要。我们已经走了六个小时，回去还要再走六个小时。我们一路上已经看到了美景，也见识了真正的吉尔吉斯人的生活。我们用不着非走到湖才觉得完美。
    《失落的卫星》
    佐伊说，每个人的一生中都会有恍然大悟的时刻。她恍然大悟时，家里的积蓄刚好捉襟见肘。
    《失落的卫星》
    第二天早上，我走出蒙古包，发现自己置身于一座迷人的山谷。雾气已经消散，到处是鲜亮的绿色。云影投射在白雪皑皑的山峰上，阳光下的卡拉科尔河跳跃着。马群像碎芝麻一样，散落在起伏的山水间。
    《失落的卫星》
    传说,上帝分配土地时,吉尔吉斯人正在睡觉。等他们一觉醒来,发现土地已经分完。他们请求上帝多少分给他们一些土地,于是上帝就把自己的后花园给了吉尔吉斯人。 吉尔吉斯人喜欢这个故事,因为这表明他们是上帝(或真主)的宠儿。这个故事也表明,他们对自己的家园非常满意 他们喜欢告诉我这样的外国旅行者,吉尔吉斯是“中亚的瑞士”。这里既有阿尔卑斯般雄伟的天山,也有明净如眼泪的伊塞克湖,还有向方延展的大草原,上面点缀着枣红色的骏马和自色的蒙古包。
    《失落的卫星》
    夜色中的塞米伊有一种被遗弃的感觉。在这片文明的边缘地带，国家意志曾如潮水般袭来，终又退却。我想打捞那些残存的东西，放在玻璃罐中观察。
    《失落的卫星》
    我看到的大部分中亚依然是一个深陷历史与宗教传统，面于地缘政治和民族主义，面对全球化足不前的地方。那样的中亚至今存在，因此值得不辞辛劳地前往。
    《失落的卫星》
    站在漆黑的屋外漱口。高海拔地区的大气没有任何尘埃，空气清新透明。天空像坠满图钉的幕布，仿佛亿万光年之外还有另一片万家灯火。银河在歌唱，但那歌声又像是我脑子里想象出来的。
    《失落的卫星》
    不知不觉中，我们驶出峡谷，进入一片平坦的高原。金光闪的帕米尔河就在不远处翻滚，岸边散落着圆石，就像巨人无意间留下的蛋。除此之外，世界如同月球表面一般荒凉。放眼望去，我没有看到任何人类的痕迹。
    《失落的卫星》
    这辆拉达或许十年前就该报废，却在这个世界的角落顽强地活了下来。车身锈迹斑斑，车内落满灰尘。没有收音机，没有窗户杆，没有仪表盘。一切接线全都裸露在外，有故障就能当场修理。这么雄拼凑起来的废铁，竟然如此坚固耐用，看样子连汽油都不用加，只需撒一泡尿进去就能开到目的地。
    《失落的卫星》
    那一侧的道路就像一道淡痕，其实算不上道路，只是一条窄窄的土路。此后，阿富汗就像河水的镜像一般，始终出现在对岸。我甚至可以看到穿着长袍的阿富汗人，在烈日下移动，像某种抽象的符号。有时，这些阿富汗人会站在那里，向塔吉克一侧眺望，但他们从不挥手，脸上也没有表情。 在这里，河水不仅是地理意义上的分界线，更像是时间的分界线：塔吉克一如同70年代的苏联，而阿富汗一侧隐藏在伊斯兰的面具下，还停留在更久远的中世纪一一我惊叹于这样的世界依然完整无缺地存在着。
    《失落的卫星》
    我请萨娜芙芭点菜。她点了桃蜜果汁一一种流行于中亚俄罗斯的冰镇饮料，又点了两道俄国沙拉。等菜时，她时而摘下发带时而又戴上，给我的感觉是，她似乎认识到了自己的魅力，只是还不太确定该如何运用它。
    《失落的卫星》
    房子是一套一室公寓，位于高层，附带浴室和阳台。安东向我一介绍了房间的设施，最后推开阳台的门。焦灼的热浪立刻扑进来，但他还是示意我走到外面。阳台正对着国家博物馆。那是一栋前卫的建筑，给人一种还没盖好就倾倒的感觉。几年前，那里是杜尚别最古老的市场之一巴拉卡特市场。再远处是一片黄色的山脉，形成一道平缓的弧线，笼罩在淡淡的沙尘中。
    《失落的卫星》
    1929年，铁路终于修到了杜尚别。每一根枕木都是从西伯利亚的森林中运来的。塔吉克人在铁轨边排起长龙，观看由亚美尼亚司机驾驶的第一列火车，驶入崭新的杜尚别火车站。那一年，塔吉克斯坦也获得了独立于乌兹别克斯坦的苏维埃社会主义共和国的地位。为了纪念这一事件，杜尚别被重新命名为“斯大林纳巴德”斯大林之城。 无遮无挡的街上热浪袭人，小区里并没有一棵树。汽车全停在光秃秃的空地上，就像一块块要燃烧的铁。
    《失落的卫星》
    在塔吉克语里，“杜尚别”的意思是“星期一”。这个多少有些古怪的名字，揭示了这座城市的前世：位于阿富汗和布哈拉汗国边境上，每逢周一开放的集市 相比赫赫有名的撒马尔罕和布哈拉，杜尚别始终默默无闻。1921年春天，当布尔什维克挺进这座古国的前哨站时，他们统计出千一百四十名居民。当他们最终占领这里时，还剩下大约三百人。 对苏联人来说，杜尚别如同一块干净的画布，是亚洲第一座没有清真寺的伊斯兰首都。他们以包豪斯风格重新包装这座昔日的集镇。一些前卫的建筑由德国建筑师设计一他们满怀热情地来到塔吉克斯坦，希望帮助建立共产主义。后来的设计则较为平民化，但在雄伟山景的衬托下，那些白色的廊柱、精美的浮雕，依然散发出新古典主义的光晕。
    《失落的卫星》
    这座古老的城市没什么新建树，只剩下不同年代的遗迹。它还是生存了下来，甚至算是这个国家最富有的城市。然而，你还是可以感到它的孤立。
    《失落的卫星》
    我转身要走，几个当地司机围了上来。就像大草原上的织狗他们已经饿了很久，终于见到猎物。其中一位司机开着一辆破旧的拉货面包车，衣服很久没洗了，眼神像他讨价还价的声音一样充满了愤怒。
    《失落的卫星》
    小巴开动后，车厢突然安静下来。清晨的空气尚有一丝寒意，可天空睛朗得无可救药。有那么一瞬间，我甚至感到了一种在中亚旅行时极为罕见的惬意，就好像我知道什么坏事都不会发生一一既不在这里，也不在我要去的地方。
    《失落的卫星》

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    刘子超书籍名句
    刘子超
    年代： 近现代
    刘子超简介：
    刘子超，旅行作家 、资深媒体人。1984年生于北京。2007年毕业于北京大学中文系。刘子超先后任职于《南方人物周刊》、《GQ》中文版、《ACROSS穿越》 ， 2012年中德媒体使者，2015-2016年牛津大学访问学者。曾获2010年刘丽安诗歌奖、2014年蚂蜂窝年度旅行家。出版旅行文学作品《午夜降临前抵达》， 获2015年书店文学奖最佳旅行写作 。个人作品编辑:《午夜降临前抵达》（A Central European Odyssey）2015年中信出版社《沿着季风的方向》 2019年人民文学出版社《失落的卫星》  2020年文汇出版社 ...(更多)

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