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物壮则老，是谓不道，不道早已。
古文
老子经典语录
道德经经典语录
古文
——出处：
老子
《
道德经
》
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复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
老子
《道德经》
1
长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。
孟子
《孟子》
1
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身，及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
老子
《道德经》
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“原文”世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。
“译文”世俗上的人，都喜欢别人和自己相同而讨厌别人和自己不同。
庄子
《庄子》
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知其白,守其黑,为天下式
老子
《道德经》
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“自暴者，不可与有言也。自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”
孟子
《孟子》
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与世，心生厌倦；来生，还要相见。
蒲松龄
《聊斋志异》
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以其无私，故能成其私
老子
《道德经》
1
善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王）
老子
《道德经》
1
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
〈解释〉并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
【不耻下问】
孔子
《论语》
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老子
先秦
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子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
敦兮其若朴，旷兮其若谷。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 众人皆有以，而我独顽似鄙。
复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
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