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挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
古文
老子经典语录
道德经经典语录
古文
——出处:
老子
《
道德经
》
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无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。
庄子
《庄子》
1
人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉?于己取之而已矣。体有贵贱,有小大。无以小害大,无以贱害贵。养其小者为小人,养其大者为大人。
孔子
《论语》
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肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇丽尤绝。
蒲松龄
《聊斋志异》
1
一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。
慎子
《慎子》
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子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.”
孔子
《论语》
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良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
老子
《道德经》
1
知足者富,强行者有志,不失其所者久。
老子
《道德经》
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爱人不亲,反其仁;礼人不答,反而敬。
孟子
《孟子》
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孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”
孔子
《论语》
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知足为戒
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《道德经》
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子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
敦兮其若朴,旷兮其若谷。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 众人皆有以,而我独顽似鄙。
复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。