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后其身而身先,忘其身而身存。
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老子经典语录
道德经经典语录
古文
——出处:
老子
《
道德经
》
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是故,诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
孟子
《孟子》
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大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
老子
《道德经》
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太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。
老子
《道德经》
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孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——【行有不得者,皆反求诸己】,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。’”
孟子
《孟子》
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备在荆州数年,尝于表坐起厕,慨然流涕。表怪,问备,备曰:“平常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月如流,老将至矣,而功业不建,是以悲尔。”
司马光
《资治通鉴》
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有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。
孟子
《孟子》
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逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿。
孟子
《孟子》
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知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
老子
《道德经》
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国必自伐,而后人伐之
孟子
《孟子》
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其出弥远,其知弥少。
老子
《道德经》
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子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
敦兮其若朴,旷兮其若谷。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。 众人皆有以,而我独顽似鄙。
复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。