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王曰:“去‘泰’,著‘皇’,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。他如议。”制曰:“可。”
书籍名句
司马迁经典语录
史记经典语录
怀古
——出处:
司马迁
《
史记
》
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上盈其志,下务其功;悠悠黄河,吾其济乎!
罗贯中
《三国演义》
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捐身酬烈祖,搔首泣穹苍。凛凛人如在,谁云汉已亡
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《三国演义》
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#钓台 / 夜发严滩#
李清照
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三分虽然天数定,神机妙算亦刻图;倘若当年奉孝在,岂容西蜀与东吴。
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《三国演义》
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为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!
罗贯中
《三国演义》
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曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿为马,也往往是可以得逞和胜利的。
龙应台
《目送》
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山藏白虎云藏寺,池上老梅枝。
洞庭归兴,香柑红树,鲈脍银丝。
白家池馆,吴王花草,长似坡诗。
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张可久
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如果人生和历史 都是拔离了琐碎事物的建构, 那么它们也就不属于现实世界。
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那位老人对我们的爱,已经与他的生命等量齐观。因此,在他生命结束时,也要我们陪伴。那盆越燃越旺的火,映照着他越来越冷的身体。他想用烈火,把我们与他熔成一体。结果,与历史上无数次证明的那样,因爱而毁灭、而断裂。
曹保平
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他为科举考试制定了一个严格的制度。那就是文官必出自科举,考生必出自学校,考题必出自“四书五经”,阐述必排除己见,文体必符合八股,殿试必掌控于皇帝。这么一来,皇帝和朝廷,不仅是政治权力的终端,也是学位考试的终端,更是全国一切文化行为和教育事业的终端。 这一套制度,乍一看没有多少血腥气,却把中华文化全盘捏塑成了一个纯粹的朝廷工具、皇家仆役,几乎不留任何空隙。
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司马迁
汉朝
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“臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为季箕帚妾。”
端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子。圣智仁义,显白道理。东抚东土,以省卒士。事已大毕,乃临于海。皇帝之功,劝
殷纣王“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”。他“以酒为池,县肉为林,使男女裸,相逐其间,为永夜之饮”。
妾请子母俱迁江南,毋为秦所鱼肉也。
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