我们总指望一个人的态度始终如一,我们容不得情绪变化无常。
有人宠,有人爱,才有资格任性,才敢对自己的生活不负责。
而我早已失去了这种资格
夏七夕 《后来我们都哭了II·废墟》1
而我早已失去了这种资格

我像寻索仇人一样地寻找我的友人。
木心 《文学回忆录》1

如果我连对自己都如此狭隘,我对别人的宽容,也是一种虚伪。
庞颖 《奇葩说》1
野心倘若肯下降为平常心,同时也就上升成了慧心。
周国平 《把心安顿好》1

两面不靠的坏处挺多。比如时间不够,文字上无法达到本可以达到的高度。数量在一定程度上决定质量,至少在很大程度上决定力量。厄普代克写一本《兔子快跑》,就是一本《兔子快跑》。但是等到他再写出《兔子归来》和《兔子富了》,厄普代克就是大师了。比如欲望不强烈,没有欲望挣到“没有数的钱”,没有欲望位极人臣。就像有史以来最能成事的曾国藩所说:“天下事,有所利有所贪者成其半,有所激有所逼者成其半。”我眼里无光,心里无火。我深杯酒满,饮食无虞。我是个不成事的东西。这和聪明不聪明,努力不努力没有关系。
冯唐 《猪和蝴蝶》1

但是,如果对生命和痛苦的漠视可以体现在我们对待历史的态度里,它同样可以体现到我们对现实的态度里。事实上,当我们的文艺作品用五光十色的豁达、诗意、颓废、华丽、放荡、恶搞,以及最重要的沉默去包裹懦弱时,它正体现在我们对现实的态度里。
刘瑜 《民主的细节》1

只有对你,我才特别小气。
李宫俊 《李宫俊的诗》1

人要多大的毅力才能才能从天堂般的幸福感中挣扎出来?
江南 《龙族3·黑月之潮》1
