凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。汝之命未知若何？
即命当荣显，常作落寞想；
即时当顺利，当作拂逆想；
即眼前足食，常作贫窭想；
即人相爱敬，常作恐惧想；
即家世望重，常作卑下想；
即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡 《了凡四训》0
即命当荣显，常作落寞想；
即时当顺利，当作拂逆想；
即眼前足食，常作贫窭想；
即人相爱敬，常作恐惧想；
即家世望重，常作卑下想；
即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡 《了凡四训》0
世事纷纷如弈棋，输赢变幻巧难窥。
但存方寸公平理，恩怨分明不用疑。
冯梦龙 《醒世恒言》0
但存方寸公平理，恩怨分明不用疑。
冯梦龙 《醒世恒言》0云行一万，风行八千；料在千里路云头，一片去心留不住。冯梦龙 《醒世恒言》0
冯梦龙 《醒世恒言》0上下不和，令乃不行。
管仲 《管子》0
管仲 《管子》0
试问『窈窕淑女，君子好逑，』『求之不得，』至于『辗转反侧，』难道可以说这是天理，不是人欲吗？举此可见圣人决不欺人处。关雎序上说道：『发乎情，止乎礼义。』发乎情，是不期然而然的境界。既如今夕嘉宾惠临，我不能不喜，发乎情也。先生来时，甚为困惫，又历多时，宜更惫矣，乃精神焕发，可见是恨喜欢，如此亦发乎情也。以少女中男，深夜对坐，不及乱言，止乎礼义矣。此正合圣人之道。若宋儒之种种欺人，口难罄述。然宋儒固多不是，然尚有是处；若今之学宋儒者，直乡愿而已，孔孟所深恶而痛绝者也！」
刘鹗 《老残游记》1
刘鹗 《老残游记》1愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡
王实甫 《西厢记》1
王实甫 《西厢记》1
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