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    • 整个社会科学就是培养主体性。主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。
    项飙 《把自己作为方法》
    这其实是一种非常重要的训练。大家一定要对自己生活的小世界发生兴趣，有意识地用自己的语言把自己的生活讲出来，做一个独立的叙述——也不用分析，就是叙述。
    项飙 《把自己作为方法》
    “方法” 首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。
    项飙 《把自己作为方法》
    这也是一个参与者不得不首先把自我交出来，又在共同的探索中得以放下自我的过程，直到最后发现，正是 “自我” 这个工具，让我们能够撞击出超越自我的问题。
    项飙 《把自己作为方法》
    人们急于向前奔，无暇审视来时路，人们也安于种种陈词滥调，在喧哗的众声中发出更大的声响，鲜少去辨析自己更敏感、更独特的声音。这不仅需要一个诚实、丰沛的谈话者，也需要一个敏锐、耐心的提问者。他们穿梭于不同时空，同时紧紧抓住个人思想之锚。
    项飙 《把自己作为方法》
    你看，我们这种人来谈青年，很容易就谈自己对青年时代的那种留恋和乡愁，其实这不太健康。青年很重要，不在于我们去回想自己的青年时光，而是用今天青年的眼光去拷问我们，让他们来“审判”我们，这样才能有更真的东西，我们才有机会反思自己。像《芳华》这种电影，我觉得意思不大。这样回想青年，就把丰富的青年理想化、浪漫化，成了一种非常纯洁的东西，好像现在我们不纯洁了。不能只用春节不纯洁来判断。
    项飙 《把自己作为方法》
    理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。
    项飙 《把自己作为方法》
    你看到一个人很狭隘，很凶残，甚至犯罪杀人，一种回应是说这是个坏人，是个恶魔，生来如此，本质如此；另一种回应是想：他怎么会变成这样？是和小时候的什么经历、现在的什么生活境遇可能有关系？这样我们也就必然要想到社会的大环境，要去想他的内心活动，他怎么想怎么感觉的。这样的理解，显然不是说认为狭隘、凶残就是可以接受的了。只有通过这样理解，我们才知道我们应该怎么面对这些社会病态：不能把人一棍子打死，要考虑如何沟通，否则对罪犯就只有放纵和消灭两种态度了，没有教育改造一说了。同时，如果我们理解了，我们自然会在别人身上看到自己的影子：我们自己是不是也在变得很狭隘、变得不耐烦？
    项飙 《把自己作为方法》
    酒，古人又名狂药。有时民谣也是一剂狂药，良药苦口，狂药辣心。这个世界病得不轻，失眠的人们听歌去吧，在温吞水一样的日子里咂一口狂药，或许唤醒的不仅仅是麻木的味蕾。
    大冰 《乖，摸摸头》
    源静则流清，本固则丰茂，一个人精神能力的范围决定了他领略高级快乐的能力。旁人眼中，他是随和淡定的路人甲，很少有人了解他自我建筑起来的那些乐趣，及其内心的丰盈。 敬身有道在修身，一千万人口的深圳，他是个中隐于市的修身者。
    大冰 《乖，摸摸头》
    如果你说你当下已经过得很幸福，那我就祝你更幸福。如果你未必是晴朗的，头顶和眼前灰蒙蒙的，请你相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。每个硬着骨头敢拼敢搏的都有一个柔软的理由。
    大冰 《乖，摸摸头》
    该来的、该去的总会如约发生，就像闪电消失后，是倾城之雨洗涤天地人间。就像烟蒂一样燃烧着的一年又一年，越来越少越来越短，急促促地把你催进中年。
    大冰 《乖，摸摸头》
    这是个扯淡的世界，一个男人，在庸常的生活模式中拼打，靠吃开口谋衣食，上对得起父母师长，下对得起朋友妻儿，且能做到有节有度，实在已是万分难得。
    大冰 《乖，摸摸头》
    不要那么孤独，请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活，愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪。你我迤逦人世间，每个人都需要被善意地摸摸头。不论你晴朗或是阴霾，低谷期还是巅峰期，愿你永远被这个世间的善意所护持。善良是一种天赋，善意是一份选择。
    大冰 《乖，摸摸头》
    我不反对你们的支教行为，但是如果可以的话，沉下心来在那些学校最起码教满一个学期如何？只去蜻蜓点水地待上一两个星期或一个假期，你和孩子们谁的收获更大?你倒是完成了一件有意义的事情了，人生得到了升华，可那些孩子呢？他们收获了什么？你匆匆来匆匆走，他们的感受会如何?在“支教”这个词里，主角应该是孩子们才对，他们没有必要去做你某段人生故事的配角，也没有义务去当你某段旅程中的景点。话说得重一点儿，你有权利去锻炼自己，但没有权利拿边远穷少地区的孩子们当器材道具。
    大冰 《乖，摸摸头》
    其实这个世界上的大部分传奇，不过是普普通通的人们将心意化作了行动而已。不论驻守还是漂流，不论是多项选择还是单项选择。心若诚一点儿，自然会成为传奇。
    大冰 《乖，摸摸头》
    物质世界愈发达，分别心愈胜，人心愈七窍玲珑，平视二字愈难。平视越稀缺，真正的人文关怀也就越匮乏。这是一个缺乏平视的时代，人们嘴上说人人平等，现实生活中，却总禁不住屡生分别心。
    大冰 《乖，摸摸头》
    好日子不是别人单方面给的，我既然真爱他，就不能单方面地指望他、倚靠他、向他索取。他照顾我，我也要照顾他，两个人都认真地付出，才有好日子。
    大冰 《乖，摸摸头》
    扪心自问一下，你真的是去帮助那些孩子的吗，还是去给自己的人生攒故事?或者是去寻找一份自我感动?支教是种责任和义乌，是去付出，而不仅仅是去寻找，是一份服务与他人的工作，而不仅仅是服务于自我的旅行。真正负责人的支教志愿者，不应该是一个只有热情的支教旅行者。
    大冰 《乖，摸摸头》
    人长大会有三次，第一次是在发现自己不是世界中心的时候，第二次是在发现自己再怎么努力终究也有无能为力的时候，第三次是发现自己无能为力但还是要去争取的时候。
    大冰 《乖，摸摸头》
    74757677787980

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